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我之鲁迅观据说现在鲁迅的经典文章在一些中小学的教材中被删除,一时间“驱赶鲁迅”“教材换血”成了人们议论的话题。我想作为一个亲眼所见鲁迅至影响力的这一代,我是有权在这个事件中发表我的看法的。
小学的时候读鲁迅,对他那篇节选的少年闰土印象最深,鲁迅用...据说现在鲁迅的经典文章在一些中小学的教材中被删除,一时间“驱赶鲁迅”“教材换血”成了人们议论的话题。我想作为一个亲眼所见鲁迅至影响力的这一代,我是有权在这个事件中发表我的看法的。
小学的时候读鲁迅,对他那篇节选的少年闰土印象最深,鲁迅用童真的笔触来回忆那片静谧夏夜的西瓜地,人物是活灵活现的,那大概是我对鲁迅最初的印象——一个严肃的讲着故事的人。小学教材里面还有一篇《社戏》,我的印象不大深,大概是这篇文章对于当时的我来说太过沉闷了一点,当然,我那时候的想法是,这个作家太过严肃了,活泼得不够。初中的时候,除了课本里篇目,我的语文老师班主任还逼着我们读了《铸剑》《奔月》一些《故事新编》里的作品,至此彻底厌烦了鲁迅,现在回想当时的心理,也许是怪他太过深刻难懂。高中他的作品在教科书中之地位更是无可置疑的,多多少少让人有点抵触的心理,因为我们在语文课本上,到底学习的有限,对于“民族魂”这一概念,对于我们大概只是一个符号,而无法使它对应的那个人血肉丰满起来。
如果说对于鲁迅的认知我比其他人体会的更多一点,那么我要感谢我在高一的语文老师,他是个鲁迅迷,讲课颇有个人风采,夏天喜欢穿一件黑色的印有鲁迅头像的体恤衫,他会提醒我们回家看电视里播的鲁迅的电影。也许是因为喜欢这个老师,我也开始逐渐懂得了鲁迅一点。
所以就我个人来看,鲁迅经典在教材中是很有存在的必要的。在当今社会文化风气和文化导向中,还有几个作家愿意静下心来写一写作品呢,快餐文学带来一些看过就要过时的东西,那并不是真正的文学。而有才华的作者,又老是要端着一种“腔调”来写作。越是这样越是需要一些真诚的文学作品,我认为鲁迅就是这样一个真诚的写作者。
中学的教学大都没有把鲁迅作为一个人来看,而是作为一个神来看。大家知道他的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的犀利,知道“民族魂”这样一个称谓,甚至潜移默化地觉得鲁迅是一个刻薄而挑剔的人。我想真实的鲁迅应该是作为一个人的存在,一个世俗中人被理解。如果说鲁迅的文章经常是对现实的斗争与批判,那么他的《朝花夕拾》便是一个平凡的人对于过往时光的追忆,在《朝花夕拾》中我看到更多的是一个充满童心、童趣,交织着悲欢爱憎真实情感的鲁迅,而不是作为一个极具战斗性与批判性的文学巨匠的鲁迅。
作家萧红曾回忆过一段经历:“从福建菜馆叫的菜有一碗鱼做的丸子。海婴一吃就说不新鲜,许先生不信,别的人也都不信。因为那丸子有的新鲜,有的不新鲜,别人吃到嘴里的恰好都是没有改味的。许先生又给海婴一个,海婴一吃,又是不好的,他又嚷嚷着。别人都不注意,鲁迅先生把海婴碟里的拿来尝尝,果然是不新鲜的。鲁迅先生说:‘他说不新鲜,一定有他的道理,不加以查看就抹杀是不对的’”,鲁迅对于小孩子,总是能流露出一些与平时的阴郁严肃不同的开朗来,我喜欢这样一个平易近人,暂时抛开了对民族命运的询问的鲁迅,他只是一个长者,有时是一个可以信任的朋友。也许是时代赋予了他太重的责任与使命,这样的鲁迅是不多见的。高中时看电视台播放的电影《鲁迅》,濮存昕的那个版本,最喜欢看一大家人在一起的画面,看鲁迅和孩子说话的场景,对于这样一个始终沉思的人,我好奇在生活中扮演的角色,他是否是一个和蔼的父亲?是不是一个体贴的丈夫?是不是一个也会开怀大笑的爽朗的人?鲁迅留给我们太多“怒发冲冠”“横眉冷对”的面目,以至于我从想象他世俗温情的一面,他的快乐似乎很少,仿佛只在童稚时有过,然而正是这种无从想象,更让我要探寻那难得流露出的一点温情。
鲁迅和他的文章陪着我颤颤巍巍的走完了中学六年的时光,他就是在教材里面偶尔出现一次,却总是叫我印象深刻。无论是让人烦躁不耐,还是让人陷入深思。我是一个喜爱文学的人,尤其爱中国的文学作品,只因为那种含蓄的情感和语言表达方式更让我体会一种文字的韵味。中学老师曾给我们讲“炼字“,那时候似懂非懂,现在明白了这大概就是中国文学作品的精华之一。鲁迅说“要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜”。他的小说语言都很简洁,这是我读他作品最大的感受,然而短短几字却能有无穷深意,好像他没有留心遍营造了一种沉郁顿挫的氛围,这是鲁迅的小说吸引我的地方。《秋叶》里的那个名句“一株是枣树,还有一株也是枣树”,确实写得好,言有尽而意无穷,那么多的作家写过生活的单调与沉闷,唯独鲁迅的这一句成为了经典。“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。”鲁迅是很能理解悲剧之美的,加上语言的凝练和意境深远,谁说鲁迅不是一个诗人呢,所以在我看来鲁迅亦有一颗诗人的心。只是这诗人生活在那样的年代,不能成为一个纪伯伦式的单纯的人性思考诗人,他有着屈原的形象,“行吟泽泮,颜色憔悴,形容枯槁”。
高三的那一段,是我有过的最艰难的日子。那时候头脑中时常回旋鲁迅的那句“沉默呵,沉默,不再沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,这句为中华民族之命运而写的句子多少给了我一些动力。他们说鲁迅的文字犀利而具有批判精神,我认为鲁迅的写作是充满理性的剖析人性,近乎冷酷地剖析着自己的灵魂,不惜将灵魂深处最隐蔽的黑暗,所有一切彷徨、怀疑、失望以至颓唐统统揭示出来,决不是孤芳自赏,而是为着克服,与“旧我”告别。他是一个真实的、没有任何杂念的纯粹的人,就像我前面说的那样,他的坦荡使他能够诚实地去写作,而这种真实就才是铸就他伟大的东西,而真诚的事物才会有打动人的力量,甚至影响一代人,在历史上留下痕迹。
现在年轻一代人讨论时事、政治、经济、文化、社会民生百态逐渐兴起,大家都逐渐有了作为社会一员的觉悟,对政府、对腐朽的制度有什么不满,总不缺大胆将出来,不将其批判个够血临头誓不罢休的人。我想这种现象总体上说是一种进步,至少他们不再袖手旁观,里三圈外三圈的看热闹,至少还有人在城管殴打七旬卖菜老人时愿意站出来说句公道话。我不知道鲁迅看见这种现状,会不会觉得安慰一点。只不过我想现代中国人的批判精神,到底还是太过脆弱了一点,浅薄了一点,他们的愿意做“舆论”的参与者,但很少有人愿意成为“舆论”发起者。他们所谓对现实的批判,无非是在帖子下面表达一下自己的愤怒,或者无限的转贴,用以扩大影响力;或者人们私下议论,对事件的恶劣性质达成共识,由此他们便满足了。而缺少的正是那些会思考背后问题根源的,愿意做一些事情去改变现状的人。想想鲁迅在他的时代,无非就是一纸一笔地作战罢了。
回归源头,我想教科书驱赶鲁迅的事件值得人们慎重考虑,鲁迅的存在价值不仅仅限于他所在的时代,中国的当代社会,依然需要这样一个人,他是真诚的写作者,忧郁气质的诗人,无畏的爱国者,时代的巨人。
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文武双全-----辛弃疾你,一位800年前的英雄;你,以行伍出身,以武起事,最终以文为业;你,一位书生和百发夫长的超完美组合。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊
你天生身材强壮,又自小苦练剑法。20多岁,锐气十足,有着“了却君王天下事”的远大理想。正巧...你,一位800年前的英雄;你,以行伍出身,以武起事,最终以文为业;你,一位书生和百发夫长的超完美组合。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊
你天生身材强壮,又自小苦练剑法。20多岁,锐气十足,有着“了却君王天下事”的远大理想。正巧赶上金人侵略蹂躏,便组织起2000多人的军队,同耿京联合,负责掌管印信。一日叛徒偷走印信,你“单骑救印”连追两日,有着关云长“千里走单骑”的威风。第三天,一个人手中握着回去。为了军队,你南下联络,可谁知耿京被杀,你“马作的卢飞快”地冲进金营,如入无人之境。不一会儿,便把人带到朝廷。你那“气吞万里如虎”的勇气,真令我惊叹!
却将万字平戎策,换得东家种树书
你,雄姿英发羽扇纶巾,领着万人南下归顺朝廷,在你看来“赢得生前身后名”的日子到了。可谁想,因为你那个使朝廷官员惊讶的收金的方法,《美芹十论》和《九议》,“赐予”了你要“造反”的能力,昏君在小人的“劝告”下,把你发配到湖南任地方长官。可你在湖南时,为国捐躯的忠心人没有动摇,几日内便组织了飞虎军,以便及时为朝廷效力,可在奸臣当道的朝廷中,你再次被诬陷为伺机造反,便接连换地方,不给你“翻身”的机会。可是每当朝廷有难时,无论你身体状况如何,身在何处,都不顾你的安危,让你驰骋战场,帮国家退敌。在你那超强的武技和忠于国家的壮志下,你战绩卓越。此时誹闻又起,你又回去“休息”了。你把你的一生都献给了朝廷,换来的却是“却将万字平戎策,换得东家种树书。”
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营
你老了,便思考着一个问题:南宋朝廷为什么只图苟且偷安而不愿意去收复失地呢?你用刀剑蘸着血泪写下了《水龙吟》,你吐露出你的爱国之心无人换取,你一生饱经忧患而岁月蹉跎的悲哀,“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。”江水从你所站的郁孤台下流过,你在那里见过多少痛苦流离,融进了你一生的多少心血啊!
你68岁,怀着让你平生最痛心的事情---壮志未酬离开了人世。你用你一生火一般的热情忠于朝廷,可被奸臣、昏君的一盆盆冷水浇灭了,连同你的生命之火一同熄灭了。“而今识尽愁滋味,欲说还休。”你看尽了人世间一切万物,包含着许多复杂感受,可以看出你饱经忧患的内心世界。
你的一生就在被抛弃的感叹与无奈中度过了。
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一份信仰,一生坚守 ...若提到明朝“最杰出的政治家”,那大概便是张居正了。爱恨分明,深谋远虑,爱民忠主,精明务实,这是我眼中的张居正。
能力越大,责任越大。张居正作为一个深谋远虑、有政治才能的内阁大臣,几乎把大部分的精力都投放到了为民办实事上,相比于严嵩的自私...若提到明朝“最杰出的政治家”,那大概便是张居正了。爱恨分明,深谋远虑,爱民忠主,精明务实,这是我眼中的张居正。
能力越大,责任越大。张居正作为一个深谋远虑、有政治才能的内阁大臣,几乎把大部分的精力都投放到了为民办实事上,相比于严嵩的自私利己,徐阶的明哲保身,居正的身上有一种时而收敛锋芒、时而无畏耿直的魄力,也正因此明朝历届内阁首辅中,只有居正完成了他的十年改革。
居正的性格就像一块橡皮,橡皮是柔的,遇到坚强的压力,能屈服,能退让,但是在压力减轻的时候,立刻回复原状。对于外来的力量,他抵抗,但是永远不采取决裂的态度,即在退让的时候他也永远不曾忘去支撑。当权前的居正低调内敛,当大臣们都前赴后继地弹劾奸臣严嵩时,他清楚自己应当忍耐、面对如此位高权重之人不应太过强硬,因此居正才能在这场风波中明哲保身。当权后的居正即能清醒地认识到,整个内阁乃至朝廷几乎都可以由他掌控,这是他实现抱负、实现自己政治理想的最好时机,于是他大刀阔斧地开始了为期十年的新政改革。这时的他已于从前大不相同,居正可以尽情地展现自己的政治才能,“考成法”,兴建水利,整顿田赋、丁役,每一项改革无不透露着居正作为一个务实的政治家对国家和百姓的热爱,而在当时的明朝,居正的所谓苛政却引起了很多人盲目的不满,他们只看到了当下利益的得失,却没有远见的眼光,从这一点来说居正是孤独的。居正自己也早已认识到权力越大,受到的非议越多,位子越高,将来越容易晚节不保,可他从没有退缩,这是他能够承担责任的无畏与勇敢。
居正性格中的另一大特点是,仁善念旧、爱憎分明。隆庆年间,居正与高拱曾合作共事,尽管后来两人成了政敌,但在高拱死后,居正仍不忘友谊,这是居正内心的柔。年少时居正与严嵩交往甚好,可后来认清了严嵩的误国卖友,便果断与其隔开距离,这是他人格中强硬的一部分,这才使他成为独当一面的内阁首辅,而像严嵩那样一味的柔佞是无法唤起他人信任的。
居正给明代乃至后世的政治界带来了新的风气,他不屑于庸人的眼光与评判,他内心有自己的原则,他恋位,但不贪图权贵,高位于他只是一个施展政治抱负、救民救国的平台。当一个人内心有坚定的目标与不可动摇的原则时,外界的非议就对他构不成什么影响了,于是他便可以步步为营、实现自己的目标。
并不是每个人都有机会成为张居正。居正生活在一个急需改革的时代,他自身有独当一面的魄力,而与他同龄的学士并无人有改革的勇气,只是他的机会与幸运,并不是每个人都会得到。但居正身上橡皮一样的性格,舍得年少时收敛锋芒的智慧,该出手时决不手软的魄力,无论在什么年代都是值得我们学习的。
居正的一生,始终没有得到世人的谅解,但他不因此就随波逐流,他坚持他就是他,他就是那个熔铸时代的张居正。
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感谢,人生遇到你!感谢,人生遇到你!——读敬一丹《我遇到你》有感
郭鹏宇辽宁省大连理工大学
一切的一切,都是因为遇到,才有了下一步的开始,才有了一个一个的故事。
与敬一丹老师的《...感谢,人生遇到你!——读敬一丹《我遇到你》有感
郭鹏宇辽宁省大连理工大学
一切的一切,都是因为遇到,才有了下一步的开始,才有了一个一个的故事。
与敬一丹老师的《我遇到你》相遇还是有故事来讲的。作为学校讲坛部部长,用了一个多月的时间,我终于成功通过合作单位邀请到原中央电视台主持人敬一丹老师我们学校做讲座。活动准备期间,趁着假期,想着身为活动组织者,自己也应该多了解一些敬一丹老师的经历,购买了敬一丹老师的人物传记图书《我遇到你》。因此,我有幸,遇到了敬一丹老师,遇到了《我遇到你》……
我遇到你,同你一起遇到一个平凡执着、真实而生动的敬一丹老师。在书中,你为我们描述了生活中的自己、工作中的自己、思考中的自己。用你的话说,你是在笨拙中成长的人,一个普通的妻子、母亲,因为自己热爱新闻的梦想,连续三年参加研究生考试,28岁成为研究生,毕业终于成为了一名老师。后来,又是因为对于新闻的无限热爱,放弃了大学优厚舒适的待遇,成为央视主持人,38岁创办“一丹话题”,40岁成为当时央视新栏目《焦点访谈》的新闻主持人。这么多年来,你主持了《焦点访谈》、《新闻周刊》、《感动中国》等一个个我们熟知并热爱的节目。还记得小学时的我,每天写完作业手里拿着当天准备看的动画片碟片,被动地坐在电视机前,等着父母看完《焦点访谈》,那时的你带给我们犀利的词锋和敏锐的新闻视角,用电视语言、新闻视角记录着一个转型期中的中国;记得中学时的我,应学校老师的要求,坐在电视机前,观看《感动中国》,那时的你带给我们平静的力量和平凡的感动,用节目记录着一个个平凡百姓不平凡的人生。电视中的你,和书中记录生活中的你一样,平凡而执着,真实而生动。
我遇到你,同你一起遇到一个变化发展的中国。书中的你回顾自己在央视“焦点访谈”、“感动中国”、“一丹话题”等的工作历程,这个历程也是见证中国百姓共同关心的重大事件的历程。在这十九年里,我从一个懵懂无知的孩童变成了一个步入社会的青年;在这十九年里,中国发生了巨大变化,香港回归、澳门回归、加入世贸、申奥成功、神舟五号飞船顺利升空、神六升空、成功举办奥运会、中国经济总量在世界各国中排名第二等等,舆论监督、反腐、扶贫、国企工人下岗等社会转型热点,全民关注。这是一个发展的年代,此时的我们,13亿人怀揣着同一个中国梦想—民族的复兴。
我遇到你,同你一起遇到一群怀揣梦想有责任感和激情的人们。在你的书中,提及了“为人不世故,不传播,毋宁死”的白岩松,还有“有得一拼”的崔永元,以及“变成老水”的水均益……还有许许多多不知道名字的中国百姓。他们姓名不同,却有着同样的勇敢;他们梦想不同,却有着同样的坚持,春风化雨,温暖绵长。正是因为他们,我们才构筑起了伟大的中国梦,正是因为他们,我们才因为自己是中华民族的子孙而自豪。
恰逢最美的青春时代,有幸我遇到你。在我努力拼搏尽情书写自己破茧成蝶的成长故事的同时,我倾听来自你的声音,欣赏更多更美的风景。感谢,人生遇到你!
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幸福的活着
工作了,仍是很忙。上班、下班、吃饭、睡觉、家务……大概是自己没有安排规整好吧,有些乱了方向,如此这样,对于自己从小一贯坚持的阅读,已经略显奢侈,床头上,书架上,心里面,一直是不踏实的状态,...
工作了,仍是很忙。上班、下班、吃饭、睡觉、家务……大概是自己没有安排规整好吧,有些乱了方向,如此这样,对于自己从小一贯坚持的阅读,已经略显奢侈,床头上,书架上,心里面,一直是不踏实的状态,很是委屈与无奈。
盼望的暑假终于来了,有了属于自己支配的时间,前些天,与妈妈一起去久违了的联合书城,早晨人很少,仍是淡淡的背景音乐,一切静静的,仍旧那么完美。里边新开设了咖啡读书吧,要上一杯咖啡,妈妈要了一杯柠檬茶,关上手机静下心来看书,安静又放松,好奢侈。
临近中午买了几本书回来,至今看过印象最深的是《就说你和他们一样》,当时买的原因是这本书是“奥普拉”推荐的。据说每部被奥普拉在脱口秀节目中推荐过的书,销量都会一夜之间暴增。奥普拉对《就说你和他们一样》的评语是:“我从未读过这样一本书,每个故事都让我心痛得无法呼吸!”
《就说你和他们一样》是这样一本书:它打开了了解非洲的一扇隐秘之门,这扇门藏在由壮观景物、迷人风情以及乐观向上精神组成的非洲面孔背后,真切地触碰到了这片“阳光灼热之地”阴凉和悲伤的一面,它通过沉静、克制的语言叙述着一个个故事,散发着真实的痛楚,牵动读者在被同情和无助感的情绪包围下,去重新认识非洲。
众所周知,2010世界杯足球赛在南非举行。毫无疑问如同盛大节日般的比赛,成为展示国家和地区美好形象的载体,给世人留下深刻印象,但我们通过电视转播包括旅游杂志看到的非洲,只是那个地理上、政治或经济上的非洲,对于非洲的历史、各个时期非洲人的生存状态,我们又能真正了解多少呢?
《就说你和他们一样》借助文学的亲和力和感染力,展开了一幅事关非洲的心灵地图。在文学性上,这本书展示了作者直接和通透的文字灵性。“四周一片漆黑,风吹散覆盖在天际宛如毛毯一般的乌云。弟弟把玩着发光的十字架,咿咿呀呀唤妈妈的名字”——这是书中《就说你和他们一样》里的一段描述,画面感中融合着淡然却温暖的情感,很容易唤醒读者的共鸣。
书不厚,一天就看完了,本书共收录四篇小说,带领我们深入非洲儿童充满苦难和离乱的世界。
本书头一篇就是《就说你和他们一样》,该书以一个卢旺达小女孩的自述,故事背景是1994年卢旺达大屠杀。书名是小说里一位母亲为了保护她的孩子免受暴民所杀而叮嘱女儿的话。面对图西人和胡图人的暴戾争端,小女孩只记得母亲最后的嘱咐:无论任何人问起你的身份,记住,就说你和他们一样。这句话背后有种为求生存而不得不妥协的悲恸,阅读时就像在心里投了一颗炸弹般地感到沉重及震慑。在恐惧、同情及羞耻心的作用下,书中角色引发了我们内心强烈的无助感。
《圣诞大餐》描述居住于肯亚大城的一家人,他们挤在随意搭建而成的破屋,为了即将到来的圣诞节想办法凑齐圣诞礼物,在极端恶劣的环境中,突显了现实的残酷。
《为了到加彭,要吃胖点》葛皮叔叔试着将自己的一对亲生侄儿女卖给奴隶贩子,故事是这样开头的:“卖掉你的孩子或是姪儿要比卖掉其他人的孩子更加为难。你得保持冷静……”。
《崭新的语言》透过一对儿时玩伴的目光,呈现衣索比亚基督徒与穆斯林之间的冲突,孩子们单纯而真挚的友谊,该如何抵挡大人世界无法消弭的冲突?短短四个故事道尽了各式人种、各式信仰、各种家庭的苦难,即便那是我们无法触及的世界,都能感受到自己深埋内心的悲悯,浮现对人性价值的最终探问。
《就说你和他们一样》在表达主旨上非常鲜明,那就是帮助读者进入非洲儿童充满苦难和离乱的世界。但作者的书写,并非是用“导游”的语言,在读者进入故事之后,作者便消失了,或者说成为了故事中的人物之一。于是,阅读的过程便成了目睹电影导演伊斯特伍德所推崇的“让事情发生”的过程,无论是目睹卢旺达种族大屠杀的小女孩,还是被叔叔卖给奴隶贩子的一对兄妹,还有因为宗教信仰不同而反目的儿时玩伴……当孩童纯真的世界面对成人间的矛盾与冲突,其呈现出来的脆弱与惊恐令人心痛。
作者乌文·阿克潘是一名耶稣会神父,教过书,帮助过麻风病患者,当过古典音乐DJ,曾在坦桑尼亚辅导街头少年。走遍半个地球的他,在写作上呈现出很开阔的视野,他的行文中,看不到任何抱怨的语气,哪怕描写再混乱和骇人的场景,他也会坚持用一个孩子的视角进行白描式的叙述,阅读本书,脑海中时常会出现一个非洲孩子睁大眼睛的景象,我们可以看到他眼神里的好奇与不安,而读过这本书之后,却能够清晰地感受到他内心的坚韧与隐忍。
“就说你和他们一样”,是母亲的临终嘱咐,她告诫女儿在任何人问起女儿的身份时,都要说这句话,以避免遭受屠杀。一句话可以保一条命,足以让这句话背后的残忍与暴力暴露无遗。台湾在出版这本书的繁体版时,记得有人写过这样的推荐语:“每个具有全球视野和悲悯情怀的人都应该读这本书。”读这本书的目的,不是为了在处在某种语境或者面临某种危险时,也说“我和你们一样”,而是在内心坚定这样一个信念:如果“你们”是屠杀、管制、胁迫、暴力的代名词的话,那么,希望有勇气和信念支撑我们说出“我和你们不一样”的观点与话语。
关于那个遥远非洲大陆的故事,好像是天边的另一个世界,那里的纷杂、动荡、不公不义,早已超越我们能理解的范围。即使在面对人间最不堪的处境,每篇故事深刻证明了孩童的智慧与不得不随遇而安的态度。
“就说你和他们一样”这句话背后有种为求生存而不得不妥协的悲恸,在恐惧、同情及羞耻心的作用下,书中角色引发了我们内心强烈的无助感。或许我们没有力量去改变什么……可是,你至少能做到的是,珍惜、珍惜你所拥有的,更加爱自己,爱生活,更加幸福的活着。
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《菜根谭的智慧》读书笔记
朋友极为推崇《菜根谭》一书,将其誉为修身之书、智慧之书,我也曾想在闲暇之余仔细阅读一番,无奈世俗繁忙,一直抽不出时间。假期之时是放下浮躁的心情阅读品鉴的最佳时机,于是拿起《菜根谭》百思不得...
朋友极为推崇《菜根谭》一书,将其誉为修身之书、智慧之书,我也曾想在闲暇之余仔细阅读一番,无奈世俗繁忙,一直抽不出时间。假期之时是放下浮躁的心情阅读品鉴的最佳时机,于是拿起《菜根谭》百思不得其解“菜根”为题的寓意何在?然而没有读上几页,便觉《菜根谭》是一本历世阅人的书,她充满了哲理的味道,充满了富于通变的处世哲学,充满了诗情画意。揣摩其名的寓意,《菜根谭》就如嚼菜根,初时苦涩,随之而来的却是无尽的甘甜与清香之意吧!整整假期中手不释卷,喜欢它工整的对仗,非诗非词却有着诗词一样的朗朗上口;喜欢它温暖的语句,亲切如长辈的谆谆教诲;喜欢它优美的意境,云淡风轻又似在清泉山上的感觉。
禁不住马上上网查阅,得知《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,更是一本让人无法轻易忘却的奇书。据说毛泽东同志都很喜欢这本书,并且对此书有很高的评价:“嚼得菜根香,百事可做。”可见这本书给人的教益,非同一般。孔兼在《菜根谭》所作的题词中有这么一句话: 谭以菜根名,固自清历练中来,亦自栽培灌溉里得,其颠顿风波,备尝险阻可想矣。 这句话大概意思说:这本书以 “菜根” 命名,是因为作者在人生清苦历练中悟出道理来,而且悟出的这道理是作者经历风波、坎坷的体现。 “菜根” 是一种清苦的东西,而菜叶的苦味却全由菜根提供、生长出来,可见人生的乐境由苦境出来。
厌卷而思,每个人生活在这高频率的现代节奏中,人们疲于奔波而忙碌,根本无暇停下来省视内心。就像我,每日忙于工作,忙于生活,经常会遇到各种失败、挫折,遇到各种困惑和心结,每每在我心中留下深浅不一的阴影和伤痕。而此时读着《菜根谭》中的每一段语录都让我仿佛醍醐灌顶般豁然开朗,每日读上几段,每日都有一些新的思考,新的感悟。在阅读中,我打开心门,让这些警世、醒世的语录包围浸润着我的内心,改变着我的心态,改变着我的生活,改变着我的人生观和世界观。
书中句句是经典,如“天下之事,成于惧而败于忽。”我的理解所谓“成于惧而败于忽”,是说天下之事往往成功于如履薄冰、如临深渊的谨慎忧惧之中,败亡于疏忽大意、骄傲自满、放纵怠慢之下吧!
在这方面,老一辈无产阶级革命家为我们作出了榜样。1954年,陈毅同志欣然命笔,感事书怀励晚节,作诗词《七古·手莫伸》。诗中写道:“手莫伸,伸手必被捉。党和人民在监督,万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸,他道不伸能自觉,其实想伸不敢伸,人民咫尺手自缩。岂不爱权位,权位高高耸山岳。岂不爱粉黛,爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴,颂歌盈耳神仙乐。第一想到不忘本,来自人民莫作恶。第二想到党培养,无党岂能有所作?第三想到衣食住,若无人民岂能活?第四想到虽有功,岂无过失应惭怍。吁嗟乎,九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。”从元帅诗中可以看出他害怕应该害怕的东西,自觉自律。而现在个别从政者的问题就出在只有一半的勇气,他们不知道还有另一半的勇气,为官应有所畏,害怕应该害怕的东西。有些人什么事都敢干,什么话都敢说,结果是胆大妄为,贪赃枉法,给党和人民造成了很大损失,自己也身败名裂。漫漫几千年的中外历史上,“成于惧而败于忽”的历史活剧从未停止上演过。
书中的经典句之二“躁性偾事,和平徼福”, 揣测咀嚼中,是否告诫我们人在性躁心粗者一事无成,心和气平者百福自集。性情急躁粗心大意的人,作什么事都不容易成功;性情温和心绪平静的人,由于做事考虑周到而容易成功,所以各种福份也就自然到来。正如一句名言说:“上帝是公平的,他在关闭一扇门的同时,也打开了另一扇窗。”当这个方法行不通的时候,我们必须快速的寻找另一种好办法。
事实是当我心平气和的去做事去思考时,比我先前的又急又燥效果好多了,事情在不知不觉中办好了,自己的心情随之也好了许多。面对教学我要心平气和,要给自己一个发展的空间,追求上进的时间。当面对一个难题时要积极想办法,只是急是解决不了问题的。面对学生我要心平气和,和孩子共同探究,共同成长,你会发现他们原本很可爱。面对生活我要心平气和,生气也只是拿别人的错误惩罚自己,其实快乐健康的活着比什么都好。心平气和做人,心平气和做事,做自己生活的主宰者。
书中也充满富有变通的处世哲学,比如对于天上掉馅饼的事,洪应明则说:“非分之福,无故之获,非造物之钓饵,即人世之机阱。此处著眼不高,鲜不堕彼术中矣。”假如大家都能领悟这个道理,就不会一时糊涂,做一些作茧自缚的事来。相反,可以提高警惕,未雨绸缪,防范于未然。
一本包含智慧的好书,让人感觉就是如沐春风,《菜根谭》中每条的字数都不多,但却融入了人生的最为真切的感悟。当这些集古贤人智慧于一体的文字从舌尖划过时,不单单的是一种清新那份无法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根谭》成功的融合了儒家的中庸,道家的无为,从而形成了一套独特的为人处世之道,既让人有积极的对待人生之态度,又有超然于名利之外的情怀。我“悟性浅”,对于书中的智慧,只能“浅尝”,结合自己以前对待人生的想法,感悟最为深刻的就是“糊涂处世”及如何耐得住寂寞。《菜根谭》的智慧印证了中国传统文化的博大精深,在另一方面上,我也找到了一条排遣寂寞、烦恼的曲径——在夜深人静时,翻开一本名著,静下心来,走入文字的世界,用心来品味“咬得菜根,百事可做”。
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努力做一位好妈妈
很多人都认为找一个老师做伴侣是非常恰当的选择,因为这样似乎就不用再为子女的教育问题而费心了。然而很多例子证明,一个老师也许能带好一个班的学生,但却未必真正懂得怎样教育自己的孩子。事实上,自...
很多人都认为找一个老师做伴侣是非常恰当的选择,因为这样似乎就不用再为子女的教育问题而费心了。然而很多例子证明,一个老师也许能带好一个班的学生,但却未必真正懂得怎样教育自己的孩子。事实上,自从成为一个母亲后,我常常为是否能教育好自己孩子的问题而感到担心。
《我在美国做妈妈》一书的作者——耶鲁法学院教授蔡美儿的育儿经给我们提供了一些可参考的教育方法。可以说,蔡美儿是一位很成功的妈妈,因为她的两个女儿在妈妈的倾心培育下,承袭了华人的优秀传统,在学业、音乐等方面都有卓越的表现,并在美国当地被誉为音乐神童。而美儿教育孩子的方式,用一个词来概括,就是“严格”。再具体一点说,就是让孩子选择任何有价值、有意义的事情,然后专心致志、全力以赴、坚持不懈地去做,即——对“不努力”说“NO”。
让我们来看看蔡美儿是如何对待她的女儿们的吧——从不许女儿们在外面过夜、参加玩伴聚会、看电视或玩电脑游戏;任何一门功课的学习成绩低于“A”;她为女儿们选择了钢琴和小提琴,陪着她们一块儿学习,甚至外出度假的时候都没有让孩子们停止练习;为了达到她的预定目标,她不惜发动“战争”,母女双方针锋相对,吵得天翻地覆……读这本书的时候,我有时甚至在想:“天哪,这个妈妈太疯狂了!”或者“如果我是她的女儿,我一定是在幸福与发疯之间挣扎。”
然而,蔡美儿的很多观点我是很认同的。比如:“要掌握任何高超的技艺,必须付出艰苦的努力。而孩子们从本性来讲,绝不会爱好努力。因此,一开始就不给她们选择‘不努力’的机会,便显得至关重要。”她为了女儿取得成就所付出的心血也让我非常震撼——开九个小时的车去拜访老师、陪女儿一块儿练习,甚至为女儿写下了几十张练习笔记;她说的“父母不应该贿赂孩子,即使是贿赂,也应该是孩子贿赂父母”也引起了我的共鸣……
其实,我的身边也有很多出色的妈妈,而每一位妈妈教育孩子的理念和方式可能都是不同的。有一位妈妈在学习方面对孩子要求严格,作业中写得不好的字必须擦掉重写,哪怕耗上一个小时;有一位妈妈为了让孩子找到自己的兴趣所在,花了很多功夫和孩子一起参观各种培训班;还有一位妈妈,她为了辅导孩子,竟和孩子同步学习,常见她拿着试题找老师们讨论……从这些妈妈的身上,我学到了很多东西。
最后,回到虎妈蔡美儿的话题。她的育儿方式也许并不一定适合我们,但是,我们清楚地看到,美儿已经把追求卓越的优秀品质,深深地种在了女儿的心里;让自信、执着的基因,成为了流淌在孩子血液中的红细胞。因此,她的做法,还是有可借鉴之处的。
养育子女的路,充满了艰辛,也充满了挑战。希望我们都能成为一位成功的妈妈!