我看完这本书后，我感到作者真是写得太好了，对我们这些妈妈们很有帮助，真是给我好好得上了一课，受益匪浅！ 一、书中总的分成七大点进行讲解：1.如何提高爱的质量 2.把学习做成轻松的事 3.一生受用的品德教育 4.培养良好的学习习惯 5.做家长应有的智慧 6.小事儿就是大事情 7.走出坑人的教育误区，这几点都讲的很详细，通过自己接触的实例更好得把问题摆放在我们面前，教我们可以用哪些方法去解决，使孩子不受伤害，维持他们的那份纯真。其中作者的有些教育方法也很前卫，有些家长不一定能接受，我印象最深的是妈妈帮孩子做作业和让孩子一边看电视一边做作业，初看到这些做法，估计大家都很难接受，但看了后面的解释，我想应该都觉得是个不错的法子。 二、我更为欣赏的是她对女儿人生观、价值观和个性品格方面的塑造。首先是关于性格与和他人相处的的方法：一个孩子在成长的过程中，她的人生观、价值观、个性品性的塑造，比单纯的追求成绩和表面的成功来得更为重要。这一点尹建莉说得真好：其次是教育即风格之培养的方法：善良的人，才是和世界摩擦最小的人，才容易成为幸福的人；在心态上不苛刻的孩子长大后他的处事态度会更自如，人际关系会更和谐，会获得更多的帮助和机会。 最后是学会和人相处的“技巧”就是没有技巧，一切行为只是出于天然，她内心对别人友好，长久了自然能让别人感觉到，也让别人舒服。 三、文中许多观点我非常认同：不要捉弄孩子、打针有些疼、孩子识字、陪写作业、阅读、实事求是、如何让孩子爱吃饭等等。这本书我在读的过程中常常有舍不得读完的感觉，作者的每一个章节都能令我掩卷陷入沉思，都值得我再三回味。

对每一个有孩子的家庭而言，育儿问题都是个令人苦恼及困惑的大大难题，不管家长们学习过多么先进的育儿理论，积累了多么丰富的育儿知识，在孩子成长的每一个不同的阶段，面对各种各样棘手的实际问题时，还是会产生不知所措的茫然及无力感。就像尹建莉老师编著的《好妈妈胜过好老师:一个教育专家16年的教子手记》中所说：只有为人父母时才能体会到，育儿的话题并不轻松。它既是一个苦累的过程，充满了艰辛的工作和无私的奉献，也是一种快乐的体验，孩子的每一分成长都会给我们带来惊喜和快乐。 我对这本书可以说是一见倾心。我原以为这本书会是中国式的传统教育理念，但是我错了，该书形式非常新颖，完全没有老生常谈的枯燥感，而是按孩子从出生到成长的各个不同阶段，将科学的育儿理论，用幽默生动的文字形式加以体现，娓娓道来的文字朴素平和，丝毫没有令人厌烦的说教感，令人在轻松的氛围中不经意地学习到很多有用的育儿知识，时不时地捧腹大笑。 全篇读下来，感觉这本书像是一个内容详尽的WORD文档，将传统书籍的核心部分轻松演绎，看来稀松平常的家庭生活，在加入大量的小幽默后，阅读时感觉特别风趣生动。同时，我很喜欢书中所倡导的科学育儿观，它以作者亲身经历为切入点，深入地探讨了在孩子成长的每个不同阶段家长们可能产生的困惑。 每个家长都是爱孩子的，也希望孩子能够健康、快乐。与其空奢望，还不如自己多修炼，补充一些育儿知识。一方面能正确引导孩子成长，另一方面能帮助家长重塑自己，给孩子一个榜样。相信自己，会成为一个孩子喜欢的朋友。

狼，这种动物，原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后，我对狼的看法就发生了根本性的改变。 狼，在广袤的额仑草原被奉若神明，被视为一个民族的图腾，当地的牧民在死后要进行“天葬”，即被狼吃掉。他们相信用这种做法能使自己的灵魂升上腾格里（天）。一开始我感到十分吃惊，狼在我们民族是狡猾、残忍的象征，怎么能成为一个民族的图腾？用这种“天葬”法，不是违背了我国传统“入土为安”吗？这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样，反而，它是一种十分智慧的动物：它们会利用各种地形来进行打围，成功率很高；它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，十分有远见；它们还能识破“野兽克星”捕兽夹；它们的毅力很好，有耐心，为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机；它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。它们舍弃“小命”，保护草原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。 然而，书中以包顺贵为首的农耕民族的介入，打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽，就肤浅地认为草原狼对人类只有害，没有益。于是，他们大肆地杀狼，用枪打，用车追，用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民，如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种，最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道：额仑草原严重沙化，旱獭、野鼠成群，丝毫看不到往日的美丽风景，令人感到深深的惋惜。为什么会有这种后果呢？因为农耕区的人们不懂狼，他们身上只有软弱的“羊性”血液，所以才会这样地痛恨狼。中国历史上一次又一次被外强入侵就是这个原因。他们身上原来的“狼性”血液已被多年来农耕的安逸生活所冲淡了，使他们在外国具有“狼性”的“海狼”、“草原狼”、“森林狼”面前不堪一击。在中国历史上，凡是民族强悍、勇猛的，大多都创立过强大的帝国。比如成吉思汗，就把中国的版图扩大到了世界上最大的，创造了辉煌的元朝。 我们民族缺少的恰恰就是“狼性”血液，只有有了它，才会使一个民族的力量更加强大。但也不能太多，只有“狼性”与“羊性”相对平衡，而“狼性”略大于“羊性”的时候，才是一个国家、一个民族最强的时候！

自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。 　　但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!多么淋漓尽致! 　　这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。 　　在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。 　　学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取，我想这是我读了这本书后最大的感受。 　　在中华民族传统文化中，温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中，忍让、谦和成了中华民族的主流。经历了几千年此文化的熏陶，我们的民族一度陷入了颓靡，无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心，中华民族这条巨龙也因此卧睡千年，毫无进步。我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今，但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。而他们正是在与狼的抗争中，不断强健起来。狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后，构成了鲜明的对比，过去的中国是落后的，这是由于如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。或许我们应该在狼的身上找到闪光点，如勇于开拓进取、坚持不懈、奋发向上。狼固有其弱点，但我们应看到狼性的本质。 　　也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些，但是狼的智慧与拼搏却是我们最该学习的。

最近我看完了一本书，书的名字叫《狼图腾》。 这是一本纪实体的长篇小说。这本书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出；狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长的的过程--无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓废雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。 起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸，它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛，就像一部电影，它永远只能做配角，然而，读《狼图腾》，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。 狼是智慧的 这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现得淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典，它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见，为了不使狼群暴露，独处而被发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体，这绝非聪明而是智慧。 狼的团结 它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调动下进行的，只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，永不可挡，即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵型不乱。 狼的勇敢 狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽，与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧，在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争锋。 我还是很喜欢里面的狼和人斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦和谐的另一种解释吧！和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。 在草原上，人类成了名副其实的学生，人从浪哪里学来了智慧，团结和勇敢。

重视家庭教育 与孩子一同成长 ----《好妈妈胜过好老师》读后感 在我刚怀孕的时候，有幸拜读了尹建莉老师的《好妈妈胜过好老师》这本书。尹老师对孩子的教育方法和对教育的看法，给了我很大的触动。不仅解答了自己多年来作为学生时的困惑，更为自己作为母亲教育孩子指明了道路。对于初为人母的我来说，多了一份鼓舞与坚信。 文中作者的女儿乖巧、懂事、快乐、自立成熟，得益于细心又智慧的妈妈的教育。正如文中所说，孩子就像一块玉，能否变成一件令人满意的作品，关键是使用还是用锄头。 在当今应试教育体制下，一味追求成绩，往往忽略了孩子的为人处事、学习生活习惯，让很多家庭甚是无奈与无助。 尹老师从家庭教育和学习教育两方面来讲述，而且重视家庭教育、注重孩子的品格教育。家长的智慧与对孩子细节的处理决定着孩子一生的命运。 现在的家长，对孩子的教育容易两极化，一端容不得孩子的任何错误，一端包容孩子的一切。前者家长的批评贯穿于生活中，似乎不说就未尽责。后者家长过于溺爱孩子，事事包揽。但事实上，孩子是在犯错中一步步成长。我们一次次抱怨孩子不听话、不懂事、达不到要求的同时，是否有反思自己的教育，是否愿意向孩子承认“我错了”？在大人的世界里，自己是权威，以致于小孩子盼望着长大，可以不受拘束、不受限制。对于孩子所犯的小过失，不要大惊小怪，我们可以批评孩子，但一定要选择合适的方式，要保护孩子的自尊心、自信心。 现在很多家庭中仍存在暴力教育，这是最坏的教育。我们使用暴力，只能让孩子变得顺从，让他们感受到屈辱、体会到自卑，学到的是粗暴、激起的是逆反。这是缺少理智、恃强凌弱的表现，是从体力上找到了平衡，是力量悬殊赢得的胜利。当然家长并非圣人，也有情绪起伏，但绝不可因高兴而将孩子宠上天，因不高兴而打骂孩子。在爱的名义下施暴，此时此刻的行为就像是穿着西装的野人。 作者极其重视孩子的阅读，在书中很多章节都提到早起阅读的重要性。对于这一点，我深有体会。小学时有充裕的时间去读很多课外书，这对自己的学习、写作有很大帮助。但初中时，认为会影响学习，便放弃了阅读。这一决定，对我产生了不可磨灭的影响。我也终于明白为何日后的学习总是力不从心。我也觉得从孩子一周岁开始，就可以给他“读”故事而不是“讲”故事，从小将学习生字融汇在日常生活中，不仅孩子学起来轻松，还事半功倍。 兴趣是最好的老师，我们要注重呵护孩子的学习兴趣。如何将学习做成轻松的事，我们应该思考保持孩子对学习的兴趣，小心呵护孩子的好奇心，激发孩子的求知欲、探索欲，变被动为主动，变“要我学”为“我要学”。 读了这本书，我最大的收获就是：管孩子不如爱孩子，教育孩子不如欣赏孩子；“不管”甚于“管”，身教大于言教；改变自已比单纯地教育孩子更重要！ 妈妈是朋友、是老师、是引路人，只有不断提升自我，才能培养出健康快乐、聪明活泼、富有爱心的孩子。

一座城，一个人 ——读萧红《呼兰河传》有感 长春市净月街道中信社区 郭鹏宇 记得初读萧红呼兰河传，还是在初中。初中班主任是语文老师，课余时间，推荐给了我们很多书来读。高中课堂，也曾讲起萧红这一悲苦却又坚强的人生。上了大学，电影黄金时代上映，还记得在影院三个小时的影片，是我迄今为止看过最长的电影，深深被萧红所吸引。今日，重读萧红经典著作《呼兰河传》，更是别有一番滋味。 书中，一个个凄婉故事，一个个可悲的家庭，一个个悲惨的人过着悲惨的一生，宛如一个大磨盘，将读者的心，压着、碾着…… 是怎样的愚昧，是怎样的恶毒，才会剥夺了可怜的才十二岁的小团圆媳妇性命。因为团圆媳妇婆婆的狠心算计和愚昧无知，映着封建世袭社会下生活过来的婆婆，理所当然的认为打媳妇太正常不过。而这就因为小团圆媳妇仅仅有十二岁，长得却像十四那么高，又太大方了，不知道羞，吃饭吃三碗。因此便要给她教训教训，所谓不打规范不出一个好人来。小团圆媳妇根本还不如畜生活得好。“胡家的团圆媳妇婆婆，鸡鸭、猪、狗猫不舍得打，打猫怕把猫打跑了打狗怕把狗打跑了，打猪怕把猪掉了斤两，打鸡怕不鸡不下蛋。唯独打小团圆媳妇一点毛病没有，她又不会跑掉又不会丢了，又不会下蛋，又不是猪，掉了近两也不要紧又不上秤！”打坏了，连医生都不请，连药也不给买。生活在婆婆眼里看来就该这样，没有什么不对。三次用开水洗澡，最终被活活折磨死。这不是一个人的悲剧，是整个社会的悲哀。是怎样的可怜、可气、可恨、可悲。 夏夜若无风无雨就这样地过去了，一夜又一夜。 “呼河兰是一个平静的小镇，偶有波澜，又会归附平静。日子一天天地过去，人们也一天天的变老。一代人接替一代人生活下去，重复着相同的生活模式，就像是一场悲凉的轮回。” “春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。” 一座城，一个人。 萧红创作此书是写给自己，也是写给所有想了解那个时代的人。 这位30年代的民国文学洛神，她站在一个高处，那个高处是她精卫鸟一般用文字填筑起来的。她最后超脱了加诸于她的命运和才华之上的一切误解、嘲笑、攻击。 不能想象，自古至今，文学的原野上，如果没有萧红这一朵奇异美的花开放着，将会是怎样的荒凉和空寂。 萧红写“生”写“死”，写生命中的点点滴滴，有冰冷的漠视，也有不朽的顽强。这位民国传奇女作家，是寂寞的，却也正是有了这寂寞的心，才能从生活自然中领略生命感，感悟社会。用自己的方式表达着对生命、对生存的欣悦。 仿佛又看到苦难中，你伏案奋笔疾书的样子。可惜最后也未能落叶归根。那屡香魂从香港飞到了呼兰河上空，看看曾经的家，看看故乡的人。看看世间万物的变化，看看人世沧桑的感慨。

我的家乡在太行山麓的平原上，在很小的时候听奶奶讲关于狼的故事，大多都是一条大狼在深夜咬死、咬伤人畜的内容。印象中狼就像打家劫舍的盗贼一样令人害怕。 当我最近看了《狼图腾》这本书以后，才详细的了解到狼群在狼王率领下伏击黄羊群时表现的铁一般纪律，尤其是狼群能够耐心等黄羊群吃饱后跑不动时开始合围将大多数的黄羊赶进雪窝中；这样高超的战术实在令人震惊。而主人公陈阵跟随老牧民有幸用军用望远镜目睹了这一完美的捕猎行动，并且理解了狼群猎杀大群黄羊对于游牧民族是非常有利的，从此奠定本书的基调——崇拜草原狼。 最能表现狼的智慧的情节在于陈阵在放牧中大白天丢失羊这一段了。狼竟然在他常去放牧的范围挖一个坑，并埋伏在那儿，趁人不注意时叼走羊，这样的做法比只披着羊皮的狼要高明多了。探究狼这样做的原因，只不过是为了抚养自己的后代。而狼只要获取的食物够吃就不在多杀羊，可是二战时的日本侵略者在攻占南京后还制造了30多万人的大屠杀，妄图把中国及东亚诸国变为他们的殖民地，这种灭绝人性的大屠杀也没有吓住英勇的中国人民，这种野蛮的做法连禽兽都不如呀。 狼为了生存，只能猎杀草原鼠、黄羊等动物。在本书中也提到人们为了发财将狼群存在雪窝中的死黄羊全部挖走了，因此受到饿极的狼群疯狂的报复。从而反映了一部分人的贪婪之极的丑恶嘴脸。 蒙古族的人们长期与狼斗争练就的高超的战斗本领体现在元朝时中国版图的巨大，只有拥有狼一样耐性的军队才能创造出以少胜多的光辉战例。我希望我们的教育应当大量增加中小学生野外生存方面的内容，从小实行磨难教育，打造中华民族的“狼性”。

如今，城市高楼林立，彰显着时代的气息，人们脚步匆匆，浮现出冷漠社会。但我们依旧能在部分楼层的角落里，看到一张张蜘蛛网，网虽小，却让人不禁想起关于友谊的故事， 《夏洛的网》。 　　夏洛是一只灰色的大蜘蛛，生活在朱克曼家的谷仓里，与小猪威尔伯建立了最真挚的友谊。然而，一个令人痛心的消息打破了他们宁静的生活：威尔伯的命运竟是成为熏肉火腿！威尔伯感到无能为力，似乎只能接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却坚定告诉他的朋友威尔伯，“我救你。”简简单单的三个字，却震慑了威尔伯的内心，这是凝结着友谊的话语。夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的文字，“王牌猪”“了不起”“光彩照人”“谦卑”，从而彻底地逆转了威尔伯的命运，让他得到“小猪特别奖”和一个安享天年的未来。然而，夏洛却因为丝尽气绝，默默地去了天堂…… 　　夏洛为了她的朋友而死，威伯却只能在寒冷的冬天静静地看守着夏洛的孩子们。生命是独一无二的，死亡是严肃的。夏洛的死绝不是一场悲剧，她的生命虽然走到了尽头，但她的一生是圆满的。伴随着那声“再见”和那飘零的蛛网，那些晶莹透明的丝线，在威尔伯的注视下，一点一点消失在空气中。虽然夏洛的网永远消失了，但她那张爱的大网演绎的忠诚，已深深印在人们的心中。 生活中的我们，是否也钦羡，幸运的威尔伯有个无私奉献的好朋友——夏洛，渺小的夏洛有个憨厚可爱的威尔伯呢？威尔伯和夏洛之间的友谊是纯粹的情投意合的，这种单纯至极的友谊，让人感动，让人羡慕。 　　当今社会，快节奏的生活让人浮躁，朋友似乎也变成了点头之交，难以将友情深入。记得夏洛曾对威尔伯说道“你一直是我的朋友。我为你织网，因为我喜欢你。再说，生命到底是什么啊？我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛，一生中只忙碌着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事情。”蜘蛛言语简普，但他却倒除了纯真的友谊，为了朋友可以无私奉献自己的生命。通过自己的努力，改变他人命运。 　　我们当前所弘扬的无私奉献，志愿精神，是不是也该接受夏洛的洗礼，从它点滴小事中，感悟到赠人玫瑰，手有余香的真谛；将社会文明的最大公约数——核心价值观予以弘扬，要从点滴小事做起，积小德成大德，积小善成大善。这样我们的社会将远离冷漠，重拾爱与温暖。

作为一个新人妈妈，本着好奇的心理开始阅读这本写给爸爸看的亲子教育书籍。《爸爸，你可以不一样》这本书记录了朱凡十八年陪伴三个孩子一起成长的经历，从爸爸的角度分享了他从陪太太怀孕、学做育婴助手、到如何陪孩子玩耍、规划读书、生活教育，最后成为孩子成年朋友的故事和感悟。可以说一边阅读一边不自觉地把我老公和朱凡有了比较，从而从中学习与借鉴不同的经验。在现实生活中，太多的父亲在家庭教育中不是迟到就是早退，甚至是缺席，尽管现在很多爸爸逐渐意识到作为父亲在家庭教育中的重要性，但是却又陷入了另一个极端“溺爱”当中。这本书告诉我们家庭教育中要父母分工合作，但孩子教养的关键在父亲，爸爸们要勇挑事业和孩子这份“父担”，与孩子妈妈同心同行，本书从待产期的爸爸、做妈妈的育婴好助手、育婴原来可以这样好玩、跟世界大师学早教、孩子眼中的第一个英雄、亲子关系如何保鲜、爸爸的“三围”要事业还是要孩子、家教核心用什么喂养孩子的心灵、管教“三步曲”、求学还是求分数、帮孩子规划好三件事情、爸妈相爱孩子才有安全感、人际关系“学前班”、爸爸不是开银行的、爸爸的倒计时等方面告诉年轻的爸爸们如何更好的做父亲，才能促进幼儿更好的发展。