海底捞的奇迹是如何创造的

——读《海底捞凭什么》的思考

海底捞，一家众所周知大型连锁火锅品牌，从成立到现在二十二年间，开设117家直营店，年营业额超过10亿，员工上万人，甚至创造出“夏天排队吃火锅”的奇观。每个人都赞叹着这一餐饮界的奇迹，我带着好奇阅读了《海底捞凭什么》这本书，思考良久，感受到了这个企业的魅力。

在书中，我看到了海底捞的神奇。饮食上的标准化，服务上的人性化，这是相当难得的。在海底捞，员工们奉行着这一原则：顾客是一桌一桌抓来的。他们区别于普通饭店，凡事都想在顾客之前，关注细节，上帝至上，堪称“变态式服务”。海底捞在提供普通服务之上，还会对顾客提供更贴心的服务，比如帮忙带孩子，卫生间专人为顾客挤洗手液、递毛巾，记下熟客的喜好并为之准备小礼物等等。这样人性化的服务，使得海底捞门前排起了长队，顾客络绎不绝，连锁门店也是遍地开花。那么，同样是从大街上招来的人，凭什么海底捞招来的就能如此有服务精神呢,其他家就不行呢？细读此书。不难发现，能把一家小店扩张到现如今的规模，归结原因，无非三点：选择人，尊重人，激励人。

星巴克北美零售总裁约翰·理查德说到:“自公司成立之初，我们一直认为第一线的员工的确对我们公司的成功与否最为关键”。海底捞招聘员工，首先看的并不是学历、家世、长相，而是一个人的人品。无论学历高或低，无论来自农村或城市，一个人只要正直善良，勤奋认真，孝敬父母，有一颗感恩的心就有机会成为海底捞的一员。选择了对的人，成功迈出了第一步。

当然了，这还远远不够。员工招来了，“要想让员工对待顾客像家人一样好，你就必须对员工像家人一样好”，这是海底捞老总说过的话，他也确实是这样做的。海底捞的员工，工资相比其他饭店是高的；员工公寓是租住的高档小区；伙食一天三顿不重样；甚至每年拨出上万元钱专门补贴员工的父母子女。海底捞，给予了每一位员工足够的尊重，创造出了许多的员工福利，而员工们，则创造了超优质的服务。

在餐饮企业，每天工作十二个小时是常有的事情，海底捞也是如此。于是，很多饭店都面临一个问题，常常有员工因为感到辛苦而辞职。而海底捞的员工基本稳定，有的员工甚至在这里工作多年。这不仅仅是因为工资高待遇好，最根本的原因是工作有前景。海底捞的高层都是从一线员工做起，通过自己的努力，一点一点发展，甚至当上了店长，有了自主开店的权利。这让所有的员工都看到希望，有了动力，才使得他们能更尽心地工作，提供更加优秀的服务。

总之，管理君子并不难，难的是管理普通人。如何使每一个员工各司其职，最大的发挥自己的效用，这才是最难得的。海底捞成为一个行业的典范，凭什么？凭着它的重标准化，重管理，重服务，重员工，因此而成功，也值得我们学习思考。

最近社区都在宣传“i-阅读”网站，我也好奇的进入了网站看了看，没想到还真看到了一本喜欢的书，那就是纳川的新作《市委书记》，我用两天就看完了这本书。

小说主要描述了一个人口众多的农业地级市，前市委书记、市长因为腐败问题双双被“双规”，仕途不畅、年近50岁的省委政研室主任王志飞临危受命，去出任市委书记兼代理市长的故事。
    权力与金钱，美女与诱惑，现实矛盾错综复杂，考验着他的精神和肉体。面对各种势力，他头脑冷静，出招准确，左右逢源、力挽狂澜。让我们看到了一个讲政治、有管理素质官员的从政技巧和有血有肉的内心世界，是一部值得一看的、具备现实主义特点的官场小说。

看罢这篇小说，我觉得它主要是在探讨党的干部为人民服务？还是为人民币服务的问题。目前的干部制度受我国目前的政治体制所束缚、加上中国几千年的封建国情，在当今官场中想保持“出污泥而不染”、“两袖清风”、或有“我佛慈悲”的思想的确不易。

坏人变好不容易，好人要学坏比风都快，这主要取决于时代特征和所处的社会环境。在我们这个一年只学一天雷锋的时代里，《市委书记》中的主人翁王志飞是出于家庭传统文化教育的约束？还是为了明哲保身、知足长乐？不同流合污，反正他是选择做了个有正义感的好人，要不纳川先生写这本书就失去了它的积极意义。

“学而优则仕”让中国人患有严重的政治情结，有些人为此走错了路。环顾周围发现：越是苦大仇深、下海经商的、做大做强的成功率极高；而出身贫寒、没有真才实学去吃“政治饭”的、做大做强后出事率也极高。前者还能为社会做点有益的贡献，而后者投入产出并不成正比，害人害己！

真希望现实社会中“高处不胜寒”的市委书记们有空也翻翻这本书，学学王志飞，最好把罗兰夫人：“我交往的人越多，我越是怀念我的那条狗！”的这句话记在心间，以便保持精神清醒，对您自身、对你们的子民们都有好处！

读《让我们一起读懂孩子》有感

这是一本以小说形式写的一本教育书，非常流畅的故事情节，处处渗透着作者兰海的自信。接触一个新的东西，必须相信它会给你带来帮助和启迪才会好好消化书里面想要传达出来的本质和精神。于是我被打动了。    

首先，相关心理咨询。    

心理咨询是一件特别消耗脑力的事情，可是蓝海面对孩子总是有不同的方法。因为只要进入了咨询的状态，她是全神贯注地观察所有有用的信息，能够灵活应用这些信息带给她的启示。就像她说的那样，她相信自己的专业性。以孩子的立场，尊重、理解、接纳、引导孩子，一步步让孩子感受到一个爱的环境，活出自己的世界。难能可贵。    

其次，相关上濒教育机构    

上濒教育机构似乎是补充着中国的教育系统。中国日益分层的社会，有条件的家庭，他们需要一些国际性的教育理念培养孩子。上濒教育顺应时代需求诞生了。兰海团队调查、研究了学校教育的现状后，利用自己学习到的专业知识，创办了上濒教育。她所代表的积极含义有目共睹。中国需要这样的有志之士来推动中国教育的完善，为有条件的孩子服务，让中国更加具有国际竞争力。    

本人对他们的通识教育课程就非常感兴趣，孩子需要各行各业比较有实力的人，传达丰富的文化内涵和精神底蕴，在孩子的心中种下希望的种子，全方面的培养孩子的人文素养和激发孩子的求知欲望，让孩子找到自己的理想，为做有意义的事情而奋斗。他们培养孩子“思辨”能力方法，启迪了我的教育方式。我该怎样改善自己的教育方式呢？怎样才能激发孩子的学习热情呢？怎样才能综合地培养孩子的创造性呢？    

再次，相关上濒教育机构的孩子    

孩子的行为是最直观的检验方式。章鱼做面试官时总结上濒精神是：自由、希望、信任，自己被震撼。我们总是觉得孩子太小，会有什么想法，其实，孩子的感受、想法才是那么真切和深刻。如果一个环境真的让他们受益了，才会有那么坚定和清澈地类似宣誓的感觉的词语蹦出。而且，上濒教育机构里老师们的松弛有度、“狠心”、“忍”等等方式，确实让孩子在真实地生活环境里一点点得到锻炼和成长。成长是一个可贵的词，它伴随着痛苦而生。可是脱胎换骨后的孩子就是战士，他们为他们的未来生活做好着准备。    

再次，相关上濒教育机构的家长    

家长的信任是在孩子的变化上一点点积累的。看到那么多家长写的心得和体会，我觉得他们是怀着感恩、信任的心情写的。他们不断学习兰海的理念，调整自己的育儿方式，带动孩子成长的同时，不断成长着自己。似乎每一天活得都是希望。    

最后，相关于本人    

我一直很困扰，怎样才能以孩子的立场维护孩子的利益呢；怎样才能最大化的接纳孩子的“调皮”呢；怎样才能尊重孩子的节奏，让他们快乐呢；怎样才能一步步更加深入地引导孩子思考和解决问题呢？虽然有家长反馈说：孩子在我这里得到了优越感，但仍不能娴熟得处理孩子的各种问题。兰海每个月是坚持阅读8本书为前提的，那么我呢？我的突破口在哪里呢？一定要增加阅读量全方面提高自己的能力，向能人异志学习经验，静下来好好研究自己的思维破绽，让自己也像上濒教育里的孩子一样，自由、希望、信任！

读了《西游记》感触

文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。

丛桦的散文别有洞天。
      如果你想尝试一种阅读上的新鲜感，就看丛桦的这本《山有木兮木有枝》。
       丛桦以探索的姿态写散文。她一反散文创作的“常理”，以逆反、倒置、差转错落的艺术手段演绎散文，以独特的语言、灰色的幽默、厚重的文气，构建起属于自己的散文王国，形成了别于他人的散文风格，可以说是独具韵味、独树一帜、独具风流。她为自己的散文贴上了防伪标签，别人很难模仿和复制。
      那么，丛桦的散文独在哪里，又特在哪里？我感到有三点，一是选择题材独特。散文写作一般都选择大美或者大爱作为自己叙述的对象，而丛桦的叙述对象大部分比较偏狭，进入她笔下的常常是一些不起眼的事物，甚至是有些灰暗的、更有些表面上看来有些丑的事物，如夕阳中墙根下的老人、即将病死的老牛、城市中狭窄泥泞的街道胡同、串行于胡同中收破烂和卖包子的人，而恰恰是这些事物中最有故事、最有色彩、最有写头。如她的散文力作《石马街叙事》，就是描写城中一条古老的聚居着各色人物、演绎着各色故事的普通小街。这条小街我太熟悉了，然而在丛桦的散文中我却感到陌生，因为她写得太好了。二是语言独特。丛桦的散文语言很朴拙、很辛辣、很老道，极具张力，同样一句话，用她的笔写出来就流光溢彩了。比如她写姓氏文化的传播者丛松坡先生：“他貌相威武，体型剽悍，颇有雄姿，穿上兽皮，再戴上貂裘护耳帽，就是正宗的匈奴单于。他胸腔宽厚，嗓音粗犷。记得2007年在丛氏大宗祠，他对着一株挂满花穗的槐树，一声怒吼，落花便如雨了。”三是文史底蕴深厚。丛桦的散文虽然大部分写凡人凡事，但任何小事凡事她都能用文史勾连起来，我有时就惊叹于她古今中外引经据典，天文地理，正史野谈，知道得那么多那么广，这无疑增加了她的散文的文化含量和艺术品位。
    丛桦像一个独行侠，在散文创作大漠上孤独地行走着，天马行空，独来独往，无门无派，不在乎任何评说，但追她的读者很多、很多。  

小梦想，大成就

“梦想”是一个非常了不起的名词。当一个人有了梦想，也就有了生活下去的动力。

小的梦想你可以短时间内实现，大的梦想你会感觉遥不可及。但梦想不分大小，小梦想，会有大成就。

如果你是一个房地产商业人士，你的梦想会是建造更多的房子，积累更多的财富，成立属于你的商业帝国。如果你是一棵小草，你的梦想也许就是每天沐浴阳光，吮吸雨露，努力成长。

你会说小草的梦想那么小，这算不上是梦想。但是每一个巨大的成就都是通过一个个小梦想的实现来达成的。没有小梦想，哪来的大成就？

华人首富李嘉诚，出生在农村。小时候家里很穷，战争的爆发让他吃不上饭。那时候他的梦想就是希望每天可以吃饱饭。为了这个小小的梦想，年仅14岁的李嘉诚开始艰难的打工路程。他当过服务员，做过修理工，干过推销员。而在满足了每日温饱梦想后，他并没有就此止步，而是开始思考着更大的梦想。一步步的，脚踏实地，最终成为了华人首富，取得巨大的成就。

时至如今，你能够想到当年那个只求果腹的小服务员会成为如今的华人首富吗？他在果腹之后能够想到自己有一天会成为华人首富吗？不会！成就都是一点点，由小梦想积累起来的！小梦想，成就大成就！

小小的比尔盖茨从初中开始就和同学同学研究计算机编程。他的梦想就是将计算机的使用推广到最大。为了实现这个大梦想，小盖茨脚踏实地，认真学习，在充实自己的同时不断研究。为了自己的研究资金，高中的盖茨将研究成果出售，获得第一笔创业资金。在大学里面，盖茨遇到了志同道合的同伴，两人在实现了一个个小梦想之后，最终实现了他的称霸计算机的宏伟大业。

开始的大梦想是主方向，而为了实现这个大梦想，我们也必须要一点点的规划好小梦想，一步步的将小梦想实现好，最终取得大成就。 

所以，从今天开始，为自己树立梦想，哪怕这个梦想很小，只要一步步去实现了，一步步的去坚持，就会慢慢的实现你的伟大成就。

我觉得它主要是在探讨党的干部为人民服务？还是为人民币服务的问题。目前的干部制度受我国目前的政治体制所束缚、加上中国几千年的封建国情，在当今官场中想保持“出污泥而不染”、“两袖清风”、或有“我佛慈悲”的思想的确不易。

坏人变好不容易，好人要学坏比风都快，这主要取决于时代特征和所处的社会环境。在我们这个一年只学一天雷锋的时代里，《市委书记》中的主人翁王志飞是出于家庭传统文化教育的约束？还是为了明哲保身、知足长乐？不同流合污，反正他是选择做了个有正义感的好人，要不纳川先生写这本书就失去了它的积极意义。

“学而优则仕”让中国人患有严重的政治情结，有些人为此走错了路。环顾周围发现：越是苦大仇深、下海经商的、做大做强的成功率极高；而出身贫寒、没有真才实学去吃“政治饭”的、做大做强后出事率也极高。前者还能为社会做点有益的贡献，而后者投入产出并不成正比，害人害己！

泰戈尔说：“当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。”智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”

一只蜜蜂把一壶蜜送给天神，天神非常高兴，答应送蜜蜂一个礼物，蜜蜂选择了一根能置人于死地的毒针，天神答应了蜜蜂的请求，但是条件是蜜蜂刺了人之后，生命也随之结束了。蜜蜂得到了不该得到的东西，同时也意味着失去了自己本不该失去的东西。

其实，在生活中，我们必须学会选择和放弃，学会可以为了一棵树放弃整个森林，这也许便是另一种珍惜。蜜蜂如果学会放弃自己本不该得到的东西，那么它将得到更多。

放弃是生活中时时要面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，渡过风风雨雨。懂得放弃，才能拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。学会选择，学会放弃，就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜过盲目的执著，选择是量力而行的睿智和远见。

一只倒霉的狐狸被猎人布下的套子夹住了一只爪子，它毫无迟疑地咬断了那只脚，然后逃命。放弃一只脚而保全一条性命，这是狐狸的哲学。人生亦是如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部的利益而谋求整体的利益是最明智的选择。

“鱼我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这说的不也是这么一种道理吗？“有所为必有所不为，有所得必有所失。”也许，我们更多时候，执著于鱼，执著于有所为有所得，只看到选择放弃时的失落和痛苦，而忘记了如果我们不放弃鱼，就会面临更大的失去熊掌的痛苦。

放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人毕竟都有各自的旅程，我们又怎么能够保证每个人都长相厮守呢？固守一位朋友只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。学会放弃，我们就有可能拥有更广阔的友谊天空。

放弃一段恋情也是困难的，尤其是放弃那种刻骨铭心的恋情，但是既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背影已渐行渐远，又何必要在一个地方像望夫石一样苦苦守望呢？不如冷静地收拾感情的背囊，该放便放，重新上路。学会放弃，一切又会柳暗花明，或许另一枝更美的感情之花会在你旅程的路边对你摇曳。

放弃是一种量力而行的远见，放弃是一种顾全大局的果断，放弃是充满智慧的胆识和勇气，放弃是一种泰然处之的宽容和大度。

捧着手机的吃瓜群众

——读《吃瓜子》有感

吃瓜群众为网络上一新热词。表示对事情不了解，持“围观”态度的看客们。在微博评论中看到“不明真相的吃瓜群众”、“前排出售瓜子”……调侃之意扑面而来。

为什么它们成为了流行语呢？因为有趣。

想想那个画面，一项政策刚刚颁布，一个观点刚刚抛出，随即吸引正在“游荡”的看客都聚拢过来。大家都刚刚下班，刚刚下课，刚刚吃饱饭，刚刚打开手机，好奇的同时又不在意，娱乐的同时还想猎奇。

前排出售瓜子！

不明真相的吃瓜群众已上线！

……

一笑之余，让我想起了丰子恺先生所写的《吃瓜子》，那是在七十多年前的中国。抗战前期的子恺先生开始当面细看社会上的真相，为他们写照。

而虚拟世界的“吃瓜群众”，在现实世界中是什么样子？手机如瓜子，攥于掌中。眼睛如牙齿，游览咀嚼。目眩头昏，如口齿留香。无声触屏，如“格呸格呸”。可以站着低头看，可以坐着侧头玩，还可以躺着举着看。躺姿不必优雅，舒适就好，为缓解颈椎压力，最好垫上柔软枕头，可以不断交换手臂捧着手机，手机在哪边，身体就侧向哪边。由此，每天晚饭之后睡觉之前的时间都会安静而愉快且迅速地度过。

丰先生在文中赞叹：“发明吃瓜子的人是了不起的天才。而能尽量地享用瓜子的中国人，在消闲一道上，真是了不起的积极的实行家！”在他眼中的“格”“呸”“格”“呸”，他眼中瓜子的“三大特点”调侃讽刺，引人发笑。但对比现在，一笑之余，让我恐惧。

为什么手机如此让人爱不释手呢？我顺着丰先生的思路，总结三大特点：一、看得懂；二、看不厌；三、要触屏。

公众号中篇幅短小，概念清晰，能引起共鸣或戳中痛点的文章，与名著小说的曲折深沉相比，对于吃瓜群众也许更具吸引力。大家或许没那么多耐心去猜测鲁迅先生的弦外之音，没那么多耐心去理清《百年孤独》的人物关系，没那么多耐心去体会丰子恺先生对于吃瓜子的“害怕”之情。便点赞，便围观，能开心便好。

对于现代社会来说，手机与生活绑在一起是大势所趋。现在几点了？今天几号啊？工作有什么通知？活动照片如何下载？滴滴司机到了哪里？股票情况有什么波动？……每一份消息推送都等着你查阅，又有几位朋友在互动中提起了你，喜欢的明星电视剧有了新的消息……对于现代人来说，生活与娱乐绑在一起是万众所归。

而要触屏这一特点，是因为子恺先生那句瓜子“要剥壳”。为什么瓜子因为要剥壳而迷倒众生呢？

“要剥壳也是消闲食品的一个必要条件。倘没有壳，吃起来太便当，容易饱，时间就不能多多消磨了。一定要剥，而且剥的技术要有声有色，使它不象一种苦工，而象一种游戏，方才适合于有闲阶级的生活，可让他们愉快地把时间消磨下去。”因为吃瓜子，玩手机的宗旨就是消磨时间，触屏满足你的控制欲，而且触屏这个动作显得有趣且简单，手机会因为你的触点而反应，搜索一个热点，围观一个事件，开启一个游戏……虽然效率有些低下，但是时间就这样有趣且简单地过去了，何乐而不为呢？

对着镜子暗自想象丰子恺先生下笔刻画世态时的表情。他的心情，定更加焦灼。国破家亡当头，满地瓜壳如兰花。只留下这篇文章，那一笑一怒，一暖一冷，一份热忱，一点无奈，都不得而知……

但瓜子仍在，且总会有新品种的“瓜子”面世……

也罢，也像子恺先生一样。

放下瓜子。

提防瓜子吧……

一口气读完《市委书记》后，我觉得它主要是在探讨党的干部为人民服务？还是为人民币服务的问题。目前的干部制度受我国目前的政治体制所束缚、加上中国几千年的封建国情，在当今官场中想保持“出污泥而不染”、“两袖清风”、或有“我佛慈悲”的思想的确不易。

坏人变好不容易，好人要学坏比风都快，这主要取决于时代特征和所处的社会环境。在我们这个一年只学一天雷锋的时代里，《市委书记》中的主人翁王志飞是出于家庭传统文化教育的约束？还是为了明哲保身、知足长乐？不同流合污，反正他是选择做了个有正义感的好人，要不纳川先生写这本书就失去了它的积极意义。

“学而优则仕”让中国人患有严重的政治情结，有些人为此走错了路。环顾周围发现：越是苦大仇深、下海经商的、做大做强的成功率极高；而出身贫寒、没有真才实学去吃“政治饭”的、做大做强后出事率也极高。前者还能为社会做点有益的贡献，而后者投入产出并不成正比，害人害己！