身在红尘内，心住水云间

--《人生的真相》读后

江苏省淮安市广州路小学 孙成兰

忍受那不能忍受的苦痛，

跋涉那不堪跋涉的泥泞，

负担那负担不了的风雨，

探索那探索不及的晨星。

——塞万提斯

也许我本来就是那天空中悠闲的云朵，一不小心，掉落红尘，在这世上，学会了没心没肺的微笑，却把心留在了蓝天之上。竹笠芒鞋，走过青石小巷，今生，我托钵天涯，在生命的雨巷，向你布施，你能否施舍给我，一点爱，一点尘缘，一个深情的回眸？由此我想到近日有幸登录《长春全民学习网》，进行i-阅读，拜读刘墉力作《人生的真相》一书。 本书将八十多个“惨痛”的教训，以连锁的方式呈现。让您自己阅读、自己归纳、自己发现，却不必自己“遭受”，就能了解——人生的真相！在本书的封底，有这样一句话：“人生没有如果，只有后果和结果”。我想，是的，很多时候，我们一路走来，有很多遗憾的事情，到此时，往往会说：“如果当时我怎样怎样，说不定结果就不会这样。”可是真的，人生没有如果，只有后果和结果，我们只能在后果和结果中吸取教训，才不至于下次遇到同样的事情而后悔。

回眸沉思，此时我想到了沈从文的小说《边城》的翠翠，翠翠是个天真善良、温柔清纯的小女孩，对人生充满无限向往与憧憬。翠翠来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。她爷爷把她领大，一老一少相依为命。她既是爱情的女儿，又是大自然的女儿。翠翠身上的“美”，是通过她的爱情故事逐步表现出来的：她在小镇看龙舟初遇傩送，爱情的种子就萌芽了。翠翠爱情的觉悟阶段。两年后又进城看龙舟，她的爱情意识已完全觉醒。她在爱上傩送后，没想到傩送的哥哥也爱上了她。出于对爱情的忠贞，她明确向爷爷表示拒绝。然而，她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折，傩送远走他乡、爷爷也死了，使她一夜之间“长成大人”。最后，她像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋并等待着傩送的归来。这样的结尾让人意犹未尽，给了我们许多如果的遐想与思考，也给了我们诸多结局的编织。也许艺术作品中的人物形象，来源于现实而高于现实，人生的真相不是很明确的，是艺术的人生。而在《摆渡人》中，上天还是眷顾了这对有情人，在茫茫荒原，迪伦找到了朝思暮想的崔斯坦，她极力劝说崔斯坦跟随自己回到另一个世界，一个属于她的世界，尽管这是一件从未有过的事情，尽管一切都充满未知和风险，一切都有悖常理，但崔斯坦愿意冒险尝试，只因他曾答应过迪伦绝不会失去她，一定要保护她！这一次，迪伦成了崔斯坦的摆渡人，带领着他义无反顾地找到了自己身故的那列火车，去寻找自己的身体。迪伦是幸运的，因为她有崔斯坦，摆渡了她的灵魂，摆渡了她的人生。这样的人生是充满喜剧色彩的，真相结果也是皆大欢喜的。

在《人生的真相》有这样的一段话，我感受颇深：“送鱼的时候，别忘了送网；送米的时候，别忘了送谷子。 拖着孩子走半辈子的父母，可能继续被孩子拖累一辈子。”是的，授人以鱼不如授人以渔；教育孩子该放手时就要学会放手。

有一个真实的故事是这样的：一个中国朋友利用暑假把自己13岁的儿子送到了澳洲的一个朋友玛丽家，说要让儿子见见世面，请玛丽照顾一下。因此，玛丽就开始了她对一个未成年男孩的“照顾”。玛丽就对他说了一番话：

你13岁了，基本生活能力都有了，所以从明天起，你要自己按时起床，我不负责叫你。起床后，你要自己做早餐吃，因为我要去工作，不可能替你做早餐，吃完后你得自己把盘子和碗清洗干净，因为我不负责替你洗碗，那不是我的责任。洗衣房在那里，你的衣服要自己去洗。另外，这里有一张城市地图和公共汽车的时间表，你自己看好地方決定要去哪里玩，我有时间可以带你去，但若没时间的话，你要弄清楚路线和车程，可以自己去玩。总之，你要尽量自己解决自己的生活问题。因为我有我自己的事情要做，希望你的到来不会给我增添麻烦。”13岁的小男孩眨著眼睛听着这位不许自己叫她阿姨，坚持要他直呼其名——玛丽的一番言语，心中肯定是有所触动的。因为在北京的家里，他的一切生活都是爸爸妈妈全盘负责。最后，当玛丽问他听明白了没有的时候，他说：“明白了。”孩子似乎被施了“魔法”。

一个月之后，他回到了北京的家。家人惊讶地发现，这个孩子变了，变得什么都会做，他会管理自己的一切：起床后叠被子，吃饭后会洗碗筷，清扫屋子，会使用洗衣机，会按时睡觉，对人也变得有礼貌了……他的爸爸妈妈对玛丽佩服得五体投地。问她：“你施了什么魔法？让我儿子一个月之内就长大懂事了？”孩子，我不欠你的！说得太好了，这个故事对每一个家庭都有深刻的意义，对我更是启发非常大！希望全中国的每一个父母都能读一读这个故事！

无论是与子女相处，还是教育孙辈，都要时刻记住我们不欠孩子的，孩子需要学会独立自主的能力，而我们也总有一天会退出孩子的生活，他们终将独自面对这个世界！

现实生活中你我都是孩子的陪护者，是引领孩子逐梦的教育人，是教育灵魂转向的普罗米修斯。教育就是一种唤醒，向孩子传送生命的信息，培养他们由胆怯走向勇敢；教育就是一种推动，在温暖的教育旅程中，信息陪护孩子一起看风景及不断调适看风景的心情。培养智慧人生，为孩子幸福人生奠基，是你我共同的教育梦想。愿你我都能成为祖国美丽花儿的呵护着，孩子健康成长的引路人。

人生有万象，慧眼识尘缘；心住水云间，处处桃花源。

 

修一片属于你的“瓦尔登湖”

“我无意写一首沮丧之歌，只是想像一只报晓的雄鸡，栖息在窝棚上，引吭高歌，哪怕唤醒我的邻居”。于是，梭罗以“瓦尔登湖”之名高歌了一曲关于他对生活与生命的感悟之歌。而今，我们跨越时空，游览着属于他的那片瓦尔登湖的四季美景，聆听来自他灵魂深处的感悟在岁月中的浅吟低唱。

在书中，梭罗很认真仔细地向我们介绍了他的生活。独立木盖屋、与林中动物为邻、简单而高尚的社交活动、自力更生养活自己，这一幅幅简单而又饱含生活栖息的图画构成了瓦尔登湖的一年四季。春日降临的万物复苏、盛夏狩猎与禽兽同乐、初秋湖水的湛蓝如镜、隆冬时节湖天一色白雪纷飞，他就一直泡在这一罐由自己亲手酿造的生活蜜罐里，灵魂随瓦尔登湖的风到达云端最深处，直达他所深爱的太阳。“什么人生宗旨，何为真正的生活必需品和人生宗旨，何为真正的生活必需品和生存手段，当我们用教义的语言进行思考时，仿佛人类有意识地选择了共同的生活方式。因为他们不喜欢别的，然而，他们也真诚地认为。除此之外，别无选择。但是清醒和健康的人还记得，太阳升起，万物明亮。”我们大多数人都在受心灵空虚与精神匮乏的牵绊，生活没有方向，精神无所皈依。

而梭罗给出了他的生活要义。“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过的扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简化成最基本的形式，简单，简单，再简单”。人们常说“大道至简”，当生活与生命的一切都从简，我们就能明白最简单的生活规律和最崇高的生存法则。而能做到至简至人也必是有独立精神与人格之人，精神有所栖息才能活得透彻通灵。我们的精神安放之处，便是如梭罗的那片“瓦尔登湖”。

我们同样也可以修一片属于自己的“瓦尔登湖”。它也许是你待不腻的房间，是你的枕边书，是你满柜子的收藏，是你精心收拾的院落，是你辛辛苦苦打磨的一件器物，或者它可以是护城河，是参天树，是落地花、是迎风草......当然，它也可以是一片湖。瓦尔登湖，是梭罗的湖，也是众人的湖。它是湖，也不是湖。那是你的心灵归属和寄托，是精神层面的乐园。在这个属于你自己的乐园里，你可以与自己对话，你无比自由。

希望我们每个人都已经修好一片属于自己的“瓦尔登湖”，即使没有富庶的生活，在那儿却仍有富庶的生命，让我们清贫也朴素至今，善良至今也平凡至今，渺小至今也强大至今。我们未入过繁华之境，未听过喧嚣之声，未见过太多生灵，未有过滚烫的心，但这湖，给了我们所有的智慧和感情。

《一个人，拼的就是坚持》读后感

每一个人都在小的时候有过许许多多的理想吧，我曾经想做一名特种兵，也曾想过当一名医生，现在我的职业和之前的理想却相去甚远。坚持绝不是一句只要述说又可以达到目的的，只有对自己下狠手才能达成所愿如果只知偷懒做白日梦就永远不会成功。一分耕耘一分收获，这句话绝不只是空的一句话而已，我相信所有的坚持和努力都会有意义。只要坚持每一天，每一年，理想就会离我们越来越近，我不会说多么华丽辞藻和语句，但我想说生活不会亏待每一个为理想而奋斗的人。为自己的理想而奋斗什么时候都不会晚。

     鱼的理想是游遍大江南北，畅游水流之间；飞鸟的理想却是每天有食物，不让自己饿肚子。鱼笑飞鸟太过幼稚，飞鸟却不在乎地挥挥翅膀“我们的理想不同，你有你的雄心壮志，我也有我自己的想法，每个人的理想都不相同，只要看我们如何去实现。”多年后，鱼被累死在江水的急流中，飞鸟却还在天空中自由飞翔，继续歌唱自己的理想。　毛毛虫坚持梦想，冲破黑暗的“牢笼”成为大地上美丽的翩翩舞者，小鹰坚持梦想，一次次从高空坠落，却不忘再次飞翔，最终成为搏击长空的王者，花种坚持梦想，用芽尖穿破自己的种皮，冲出黑色土壤。

我们每个人心中都有一个梦，不管这个梦是否有意义，但它始终是一块人生的拼图。有的人将自己的梦想通过努力转化为现实，让梦不再是梦；而有的人空有梦想，从不为之付诸努力，梦最终只能是梦，只能是痴心妄想的空话、未来的遗憾。这是为什么？是因为这两种人的态度不同吗？还是因为想法太难实现？

　　唐东杰布是藏戏的开山鼻祖。他的理想是给雅鲁藏布江上修建铁索桥，但是所有的人都笑话他，因为可能完成的几率极小，这条江淹死过数不胜数的人，别说建桥，人们分隔两岸能生活就不错了。唐东杰布为了实现理想，组织了一支戏班子到处演绎，看完戏的人们会给戏班子一点报酬。唐东杰布正是这样一点点积攒建桥的的资金，在吞噬了无数人的江上建立了一座又一座铁索桥，创造一个又一个藏族的神话。唐东杰布坚持了自己的理想，并且加以心血地努力着，而他的努力不仅没有付诸东流，而且还给人们带来了利益。比如比尔盖茨，让小小的一枚硬币变成了亿万财富；再比如爱迪生，克服了所有人对他的疑议，成为了大发明家；还有莱特兄弟，不顾旁人的嘲笑，造出了世上第一架飞机……一个个活生生的例子，一个个耳熟能详的故事，他们不都是坚持理想并获得成功的人吗？

　　在我们追求理想的道路上，也许还有别样的诱惑会诱导你的未来，但星星无论再亮，也取代不了独一无二的月亮，不管陷阱有多美丽，也只有我们的理想最闪亮。我们的理想就像一副拼图，如果胡乱拼凑，那这幅拼图还会是我们想象的样子吗？不管这条道路有多遥远、多坎坷，如果持续的奋斗与执着能有实现理想的机会，我们为何不去走一趟呢？

坚持绝不是一句只要述说又可以达到目的的，只有对自己下狠手才能达成所愿如果只知偷懒做白日梦就永远不会成功。一分耕耘一分收获，这句话绝不只是空的一句话而已，我相信所有的坚持和努力都会有意义。只要坚持每一天，每一年，理想就会离我们越来越近，我不会说多么华丽辞藻和语句，但我想说生活不会亏待每一个为理想而奋斗的人。为自己的理想而奋斗什么时候都不会晚。

让我们每个人都为了心中的梦想坚持不懈吧。

读《一个人，拼的就是坚持》感悟

    每一个人都在小的时候有过许许多多的理想吧，我曾经想做一名特种兵，也曾想过当一名医生，现在我的职业和之前的理想却相去甚远。

坚持绝不是一句只要述说又可以达到目的的，只有对自己下狠手才能达成所愿如果只知偷懒做白日梦就永远不会成功。一分耕耘一分收获，这句话绝不只是空的一句话而已，我相信所有的坚持和努力都会有意义。只要坚持每一天，每一年，理想就会离我们越来越近，我不会说多么华丽辞藻和语句，但我想说生活不会亏待每一个为理想而奋斗的人。为自己的理想而奋斗什么时候都不会晚。

    鱼的理想是游遍大江南北，畅游水流之间；飞鸟的理想却是每天有食物，不让自己饿肚子。鱼笑飞鸟太过幼稚，飞鸟却不在乎地挥挥翅膀“我们的理想不同，你有你的雄心壮志，我也有我自己的想法，每个人的理想都不相同，只要看我们如何去实现。”多年后，鱼被累死在江水的急流中，飞鸟却还在天空中自由飞翔，继续歌唱自己的理想。

　　我们每个人心中都有一个梦，不管这个梦是否有意义，但它始终是一块人生的拼图。有的人将自己的梦想通过努力转化为现实，让梦不再是梦；而有的人空有梦想，从不为之付诸努力，梦最终只能是梦，只能是痴心妄想的空话、未来的遗憾。这是为什么？是因为这两种人的态度不同吗？还是因为想法太难实现？

　　唐东杰布是藏戏的开山鼻祖。他的理想是给雅鲁藏布江上修建铁索桥，但是所有的人都笑话他，因为可能完成的几率极小，这条江淹死过数不胜数的人，别说建桥，人们分隔两岸能生活就不错了。唐东杰布为了实现理想，组织了一支戏班子到处演绎，看完戏的人们会给戏班子一点报酬。唐东杰布正是这样一点点积攒建桥的的资金，在吞噬了无数人的江上建立了一座又一座铁索桥，创造一个又一个藏族的神话。

　　唐东杰布坚持了自己的理想，并且加以心血地努力着，而他的努力不仅没有付诸东流，而且还给人们带来了利益。

　　比如比尔盖茨，让小小的一枚硬币变成了亿万财富；再比如爱迪生，克服了所有人对他的疑议，成为了大发明家；还有莱特兄弟，不顾旁人的嘲笑，造出了世上第一架飞机……一个个活生生的例子，一个个耳熟能详的故事，他们不都是坚持理想并获得成功的人吗？

鱼的理想是游遍大江南北，畅游水流之间；飞鸟的理想却是每天有食物，不让自己饿肚子。鱼笑飞鸟太过幼稚，飞鸟却不在乎地挥挥翅膀“我们的理想不同，你有你的雄心壮志，我也有我自己的想法，每个人的理想都不相同，只要看我们如何去实现。”多年后，鱼被累死在江水的急流中，飞鸟却还在天空中自由飞翔，继续歌唱自己的理想。

　　我们每个人心中都有一个梦，不管这个梦是否有意义，但它始终是一块人生的拼图。有的人将自己的梦想通过努力转化为现实，让梦不再是梦；而有的人空有梦想，从不为之付诸努力，梦最终只能是梦，只能是痴心妄想的空话、未来的遗憾。

　　在我们追求理想的道路上，也许还有别样的诱惑会诱导你的未来，但星星无论再亮，也取代不了独一无二的月亮，不管陷阱有多美丽，也只有我们的理想最闪亮。我们的理想就像一副拼图，如果胡乱拼凑，那这幅拼图还会是我们想象的样子吗？不管这条道路有多遥远、多坎坷，如果持续的奋斗与执着能有实现理想的机会，我们为何不去走一趟呢？

    有梦想的人高瞻远瞩，有梦想的人奋发上进，有梦想的人不畏险阻，有梦想的人坚韧不拔。做一个有梦想的人活出完美人生。我相信每个人在小时候都有梦想，梦想做老师，把知识，做人的追理传授给学生，梦想做航天员，在银河星系中翱游，梦想做白衣天使，给病痛中的人们带来温暖，梦想做洁净大使，给地球母亲穿上干净，整洁的外套，也有梦想做大BOSS，CEO，国家领导人……

　　可是成年之后，实现梦想的人少之又少，大多数人在一条叫做“成长”的道路上迷失了自我，遗忘了儿时的梦想，是有条不紊的社会生活让他们神经麻木了，还是一次次失败让他们失去了原有的自信？或许，二者皆有之。但我坚信放弃梦想的人，就像散乱在天空中的蒲公英，不知何去何从。

　　毛毛虫坚持梦想，冲破黑暗的“牢笼”成为大地上美丽的翩翩舞者，小鹰坚持梦想，一次次从高空坠落，却不忘再次飞翔，最终成为搏击长空的王者，花种坚持梦想，用芽尖穿破自己的种皮，冲出黑色土壤，

我一次次站在这个我把梦想遗矢的地方，却始终无法弯腰将我曾经遗矢的梦想捡起……

有一天我突然发现镜子里的那个我已经不再是那个绑着两个小辫子手中拿着冰棍的天真小女孩了，不知何时，我已经把头发染成了黄色了，那幼稚的脸因时间的匆匆走过而显得更加成熟。

我笑了，站在阳光灿烂的地方笑得没心没肺…~~

我哭了，同样是那个阳光灿烂的地方哭得那样撕心裂肺…~

从招聘会回来的路上，我就这样漫无目标的走，我想这样的生活也许我真的累了，当初是我带着满以为美好的梦想放弃了我的学业，放弃了那么多昔日里同甘共苦的朋友来到这个交际杂乱的社会，没有学历，没有特长的我以为只要微笑，世界就会同样还以微笑。

可是我每天这样奔走在招聘会和那个不到10平米的小屋之间，晚上在那个灯光很弱的灯光下趴在那写文章，饭店超市都被骄傲的拒绝于目标之外，就只能看着那些城市的白领每天带着笑容奔走在公寓和公司之间，我想我真的累了，总以为骄傲的我可以付出的是青春，却不知道青春早就已经在我放弃梦想的那一刻出卖了我。

抬起头，一滴泪滑落在手心，眼前伫立的是一家‘天涯海角’酒吧…我站在外面很骄傲的笑了，如果天涯对海角的承詻是天涯海角，那么海角对天涯的承詻会是海角天涯吗？

我打电话我说爸，我想读书，我爸在电话那旁把我无理由的骂了一顿，最后还说让我好好找个工作自己挣点钱嫁了拉到…。我又一次哭了，握着公用电话感觉很委屈…。17岁，这就是我想要的生活吗？

我该如何才能为我争取最后一次机会……。

小落给我打电话说每个人都有自己想追求的梦想，只是在青春里我们遗失了太多我们应有的资本，如果累了，就去外面看看世界，人总是要学会试着长大，也要试着学会适应一些不该属于自己的坏境。

我转眼看着北京这个熟悉而又陌生的地方，或许在这个充满让我伤心的地方真的不适合我生活吧。泪一滴一滴的落下来，在这里，已经流尽我太多的眼泪，伤心地悲伤的，还有我的欢笑与痛苦……

坐地铁到通州时，天空昏暗起来。北京的天气一向都是这么善变吧，我走进爸爸开的那家商店，爸正坐那看电视，我说爸我想去外面，他说去哪，我说去上海，北京真的不适合我。你别给我再当一个疯子了，北京你都找不下工作，上海能找下，怪不得别人都说你不正常。他说完这句话的时候，强忍的泪水终归对着窗外留下来，从小就是这样，生活得这样不信任，每天都别别人骂。都说我什么都干不了，当初就是为了，给你学习都是丢人那句话，我放弃了学业还有我的梦想。

只是我想，我真的什么都干不了。为什么我心中的梦想总是要被他们一次一次击碎，为什么我都不知道自己是个什么样的人，他们却都知道，为什么自己的父亲却希望别人比自己的孩子过得好，为什么他们就从来都没有懂过我，每天这样骂我有意思吗？

你别又又拿哭来丢人，该干什么干什么去，不要在这丢人显眼，我转过头说爸，我真的不想我的梦想在你们的手中击碎了，我有梦想，可是被你们用钱却砸的粉碎，北京，有我那么多亲人，我总是以为靠着这些亲情我可以将我的梦想坚持的走下去，可是到底还是亲情毁了我自己的梦想，我实在没办法在你们的控制中生活下去，请原谅我…~~不管将来的将来，我的生活会怎样，我的事情将会一切和你们无关，我只是想将我的路一步一步走得更好，假如我迈不出第一步，我就永远也走不赢我这一生。

我爱你们，可是我也有我的梦想，虽然我不知道我该往哪里起飞，可是在亲情与梦想之间我选择梦想…··撕毁亲情。

他从下面柜台中拿出2000块钱扔到我面前说你以为我愿意管你，拿着这些钱你滚，随便你去上海去四川，我管不了你。

拿过这些钱，我说爸，随便你怎么想吧，这两千也许就是我和你最后的结局了，谢谢你··我笑了。对着他笑得很开心。

只是爸爸，无论我走到哪里你都是我的爸爸，我还有一个爱我的妈妈，还有那么可爱一个弟弟，我爱你们，你们好好生活，也许你们再也容不下我了，你们好好地爱弟弟，我长大了，不论我干什么样的事业，我都只是为了我的路可以走得更好…·

昏暗的天，正如我现在的心情，我连撕毁自己的心情都有，17岁，到底是谁想要的生活，我该怎么办，我想要的，我拿着两千块钱报了北京郊区一所职业学校，我说老师你放心剩下的钱，我一定会在开学之前交上去，老师心疼的点点头。

我找了好几份挣钱的工作，只是我能凑足现在的钱，那么以后我该怎么办呢？

好几次我都对这阳光发呆，我有些心寒，可是我还是想将我的梦想坚持下去，哪怕就是出卖自己我已没有别的选择了…这就是我想选择的路，只有学习我才能把我的路继续走下去。

有时候我想我真的累了，我没办法在这样坚持的走下去，真的，很心痛…·

我该如何才能把我的梦想飞得更高，我一次次的撕心裂肺痛哭，我已经变得这么不坚强了，我还有什么能够让我骄傲的资本，只是我怎样，才能把我曾经遗矢的梦想给捡起来…·

小落发短信说我们的命运也许真的就是这样，好好活着，只要活着我们就会创造奇迹…。

我站在我把梦想遗矢的地方，很骄傲的笑了，我想我还是当初那个骄傲的孩子，那个什么都不怕的孩子，青春里，那道伤口算什么，风轻轻的从我脸上吹过。

我还是继续继续坚强的走我想走的路吧。

人 总是要学会长大…。



让我们每个人都为了心中的梦想坚持不懈吧。

《一个人，拼的就是坚持》读后感

     

人生而简单且平凡，这世间的喜怒哀乐，成功与失败，都与心态有关。辩证法认为，一切事物都有对立的两面，而这两面是可以相互转换的。平稳的心态才可以让我们从容的面对这波浪线一般的起伏，静下心来仔细的看看这个世界，在夜深人静时，当万物沉归于静时，问问自己内心的真正想要的是什么，坚定下这个信念，才知道未来努力的方向！

如果说，人生是一场修行，那么“坚持”便是这场修行的底色，没有忍住一切向前走的决心，诗意和远方也永远只是幻想和梦境。木沐的《一个人，拼的就是坚持》，引发很多的共鸣和思考，谁又不是在坚持的路上踽踽而行呢？谁又不曾被困难和挫折困住过脚步？谁又不是在一次次跌倒后又重新爬起，只为心中未来那更好的自己？
  当初横刀立马，如今卸甲逃跑，别说坚持，充其量也就是三分钟热度。好的励志书应当是有“营养”的，而不单是“强心剂”，就像打了鸡血，开始是兴奋了，雀跃着，决心满满，信心十足地想干出一番事业，鸡血劲儿一过，立马软下来了。

 因为它是有营养的，它讲坚持，可是又不仅仅在讲坚持，因为坚持的背后，又怎么会只有坚持二字这么简单。于是，书中讲了梦想，讲了心态，讲了方法，讲了坚持过程中可能遇到的一切情况，告诉我们怎样克服障碍，怎样树立目标，怎样笑对人生低谷，怎样攀登人生巅峰，怎样在志得意满的时候不骄纵，怎样在艰难困苦的时候不放弃，人生路上的可能发生的一切，仿佛在这本书中都能找到答案，让灰心的人重拾自信，让迷茫的人找到方向，使人坚持实现自己的梦想。
    并不是干巴巴的道理，每一篇小短文中都有几个小故事，读之饶有趣味，思之发人深省，我想，故事胜于道理，更能使人信服，也更加打动人心，全书读完，记住的也许就那么几个小故事，就那么几件事，几个人，可是这已足够让我们抵御坚持路上的狂风暴雨，坚定我们的信心和勇气，在通往成功的路上坚持不懈。“没有一种坚持会辜负你”，所有的坚持和努力都会有它的意义，早晚会显示出它的价值。确实如此，我堂哥公务员考了无数次无果，后来无奈改进一家小企业，但每天仍抽时间复习，偶然的一次公考竟然笔试第一进入面试，考上后，他自己说，幸亏一直在坚持没有放弃。
我们每个人亦如此，或多或少在为了某个目标坚持着，也许不那么顺利，也许不那么明确，但是我们都在坚持，所以，我想补充一些“精神营养”是十分必要的，关于勇气，关于决心，关于改变，关于乐观，关于疼痛，关于磨砺种种一切，都是这碗鸡汤的超强配料，最重要的是使我们真的在读书的过程中潜移默化地找到了自我，完善了自我，实现了自我真正的成长。

                                            感者：王娟       

  2018年9月8日

坚持下去，成为那个凤毛麟角

——《一个人，拼的就是坚持》读后感

持笔者：汤舟阳

　　从某种意义上，我们花费时间、消耗精力、挖空心思、奋力向前，想要的无非是各个领域各种形式的“成功”。但成功人士终究凤毛麟角，究其原因，不难发现欠缺的就是那份坚持。正如国家主席习近平在2016年新年贺词中说过，“只要坚持，梦想总是可以实现的。”

　　木沐的《一个人，拼的就是坚持》一书从环境、自身、精神、行动、外在、内在等多个角度阐释如何一步一步的获得成功，不失为一部催人奋进的佳作。

　　活在当下，为今天而努力。马云在谈创业时曾经说：“今天会很残酷，明天会很残酷，后天会很美好，但大部分人会死在明天晚上。不要等到明天，明天太遥远，今天就行动。”今天能完成的事情，一定要在今天完成，今天不努力，明天就要更努力。现实生活中，人们往往都知道自己的问题所在，却没有付诸行动，导致问题迟迟得不到解决。质的飞跃源于量的积累，荀子曾云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”成功离不开点滴的积累，而点滴的积累正是为今天而努力的这份坚持，这份坚持会赋予人分析问题的高度、解决问题的能力，也正是这份坚持会引领人走向成功。不要忽视今天的努力，这份坚持在成功路上举足轻重。

　　人的一生中会遇到很多坎坷，不过遇到坎坷，只需摆正心态。雄鹰在展翅翱翔前会经历千百次的摔打，狂风暴雨之后才会出现绚烂的彩虹，人生亦是如此，所以遇到问题，需要的是心态平和的分析出现问题的原因、寻找解决问题的合理方法，而一味地消沉、急躁只会错失解决问题的良机，问题得不到有效合理的解决，反倒会加重问题的严重性。在成功路上，每个人个都会遇到坎坷，乘风破浪终有时，直挂云帆济沧海，坚定自己必胜的信心，坚持下去，困难一定可以克服。

　　当今社会，物欲横流，眼前的诱惑太多，要在奋斗路上坚定自己的方向，明确自己的目标。攀登成功之峰，路边的风景固然美好，但部分人停下前进的脚步，驻足观赏，终也能不畏浮云遮望眼的最高峰。十年寒窗苦读才能换来金榜题名时的那份喜悦，春夏的忙碌才能换来金秋时的丰收。梅花香自古寒来，我们要相信苦难的力量，相信坎坷的力量。

　　正如书中所列举的，葛优、李安、巴尔扎克、金宇中、肯德基创始人桑德斯上校等等国内外各个行业中的佼佼者，无一不是在生活的千锤百炼中，默默坚持自己的信念，每天都做，慢慢靠近最终的理想。

　　《一个人，拼的就是坚持》这部作品，赋予人前进的动力，让在奋斗过程的人更加清楚地认识自己，也会更加明确地改变自己，犹如黑暗中的一盏明灯。奋斗路上请多一份坚持，少一份懈怠，坚持到底，收获成功。

正如国家主席习近平在2016年新年贺词中说过，“只要坚持，梦想总是可以实现的。”
木沐的《一个人，拼的就是坚持》一书从环境、自身、精神、行动、外在、内在等多个角度阐释如何一步一步的获得成功，不失为一部催人奋进的佳作。
活在当下，为今天而努力。马云在谈创业时曾经说：“今天会很残酷，明天会很残酷，后天会很美好，但大部分人会死在明天晚上。不要等到明天，明天太遥远，今天就行动。”今天能完成的事情，一定要在今天完成，今天不努力，明天就要更努力。现实生活中，人们往往都知道自己的问题所在，却没有付诸行动，导致问题迟迟得不到解决。质的飞跃源于量的积累，荀子曾云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”成功离不开点滴的积累，而点滴的积累正是为今天而努力的这份坚持，这份坚持会赋予人分析问题的高度、解决问题的能力，也正是这份坚持会引领人走向成功。不要忽视今天的努力，这份坚持在成功路上举足轻重。
人的一生中会遇到很多坎坷，遇到坎坷，摆正心态。雄鹰在展翅翱翔前会经历千百次的摔打，狂风暴雨之后才会出现绚烂的彩虹，人生亦是如此，遇到问题，需要的是心态平和的分析出现问题的原因、寻找解决问题的合理方法，而一味地消沉、急躁只会错失解决问题的良机，问题得不到有效合理的解决，反倒会加重问题的严重性。在成功路上，每个人都会遇到坎坷，乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海，坚定自己必胜的信心，坚持下去，困难一定可以克服。
当今社会，物欲横流，眼前的诱惑太多，要在奋斗路上坚定自己的方向，明确自己的目标。攀登成功之峰，路边的风景固然美好，部分人停下前进的脚步，驻足观赏，但那终究不是不畏浮云遮望眼的最高峰。十年寒窗苦读才能换来金榜题名时的那份喜悦，春夏的忙碌才能换来金秋时的丰收。梅花香自古寒来，我们要相信苦难的力量，相信坎坷的力量。
正如书中所列举的，葛优、李安、巴尔扎克、金宇中、肯德基创始人桑德斯上校等等国内外各个行业中的佼佼者，无一不是在生活的千锤百炼中，默默坚持自己的信念，每天都做，慢慢靠近最终的理想。
《一个人，拼的就是坚持》这部作品，赋予人前进的动力，让在奋斗过程的人更加清楚地认识自己，也会更加明确地改变自己，犹如黑暗中的一盏明灯。奋斗路上请多一份坚持，少一份懈怠，坚持到底，收获成功。

插上境界的翅膀
——由《人间词话》想到的

                 马鞍山市薛津中心学校   张厚萍

 

秋风习习，轻轻掀动着窗帘，桂花阵阵袭来，过滤一天的繁琐，大脑无比的干净，如入无人之境。秉烛与先贤交谈，也是一种难得的境界。

《人间词话》开篇就提到了“境界”、“造境”、“写境”、“有我之境”、“无我之境”。 尤其后者，感触颇深

王国维在《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”与“无我之境”，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千过”，“可堪孤馆春寒，杜鹃声里斜阳暮”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波淡淡起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物；无我之境，以物观物。

   可见，“有我之境”就是指在文学创作中作家能够鲜明地意识到自己的心理活动，并且时时有意识地描绘、内视它。主观的情绪、理性的意志将其色彩投射到了作家的创作上，从而让其作品染上一层浓浓的主观色彩。然而，当作家处于一种“高度熟练”的状态时，即内心澄澈，静观万象，让万物充盈自己，而自己却意识不到自己的存在，即物与我完全融为一体，就是王国维所说的“无我之境”了。境界有无我，则直接决定着艺术品境界上的高下。

教学也是如此，教学中老师的心理活动是复杂的，既要时时梳理自己的思路，同时又要不断地观察、判断、分析学生的情况，以便及时调整自己的思路。我们把教学中无视学生的存在，只关注自己下一步讲什么，怎样引导学生完全按自己预设好的套路进行的教学称为“有我之境”。一般而言，刚步入岗位的教师常常会处于这一境界，他们在课堂上自觉或不自觉地直接关注着自己的内心活动，下一步要讲什么，下一句话要说什么，即使叫学生回答问题，也主要是在思考该怎样作评价。至于学生课堂的状态，学生微妙的变化，回答的内容等，他们是很少观察到的，这样的教学可能会很顺利完成教学任务，但至于学生的学习效率如何、学习效果怎样则很难保证。他们除了初为人师的经验少之外，主要的就是对教材没有真正吃透，平时不能很好地通过学习来扩充、完善自己的知识储备与结构，年复一年就教材而教教材。比如：一次我上《草船借箭》示教课，在教学语言、教态以及诵读上都表现出了很好的语文素养，但这堂课却很让人遗憾：整堂课基本上是老师一人在较有激情地表演，课上除了诵读完后学生爆发出的热烈掌声之外，其余时间一直很沉闷，没有随机应变地组织引导学生学习。这也反映了我们一些所谓的公开课、优质课都是老师的自我表演，当然这种表演需要学生（观众）的配合，配合好了就成功了，配合不好则成了“夹生饭”。

另一种就是教学中的“无我之境”，这种境界的课堂如行云流水，行于所当行、止于所当止，这种课堂上的老师掌控着课堂上的一切，让你看不出他在思索下一步该怎样走，在他的眼里似乎只有学生，学生的表情、神态的微妙变化，对知识点的领会程度都尽收眼底，了然于胸中。比如，马鞍山珍珠园小学老师执教李白的《静夜思》，在这堂课中，他以读为切入点，带领学生在反复的朗读中体会诗的情感变化与气韵，给学生最直接的感受就是诗歌原来可以这样去朗诵！课堂上他适时引导组织学生学习与体会，他也表演，只是适可而止，让给学生去体验，是位忙前忙后的“教练”。他在课堂中从容自然，完全将自己投入进去，演绎出课堂中的无我境界。

教学中的“有我之境”与“无我之境”是一名教师自我感知、自我反思、自我评价课堂教学理想与否的重要依据之一，也是每个教师自我成长所必经的阶段。所以，作为教师，我们不能仅仅满足于“有我之境”，而要不断地学习，积累反思，追求“无我之境”，只有如此，才可称得上新时代的合格教师。

    从“有我之境”到“无我之境”，是一种突破，是一种颠覆，是一种升华。没有约束的翅膀，才能飞得更高更远。

 

 

通讯地址：马鞍山市薛津中心学校

邮编：243111

电话：14705550548

 

插上境界的翅膀
——由《人间词话》想到的

                 马鞍山市薛津中心学校   张厚萍

 

秋风习习，轻轻掀动着窗帘，桂花阵阵袭来，过滤一天的繁琐，大脑无比的干净，如入无人之境。秉烛与先贤交谈，也是一种难得的境界。

《人间词话》开篇就提到了“境界”、“造境”、“写境”、“有我之境”、“无我之境”。 尤其后者，感触颇深

王国维在《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”与“无我之境”，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千过”，“可堪孤馆春寒，杜鹃声里斜阳暮”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波淡淡起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物；无我之境，以物观物。

   可见，“有我之境”就是指在文学创作中作家能够鲜明地意识到自己的心理活动，并且时时有意识地描绘、内视它。主观的情绪、理性的意志将其色彩投射到了作家的创作上，从而让其作品染上一层浓浓的主观色彩。然而，当作家处于一种“高度熟练”的状态时，即内心澄澈，静观万象，让万物充盈自己，而自己却意识不到自己的存在，即物与我完全融为一体，就是王国维所说的“无我之境”了。境界有无我，则直接决定着艺术品境界上的高下。

教学也是如此，教学中老师的心理活动是复杂的，既要时时梳理自己的思路，同时又要不断地观察、判断、分析学生的情况，以便及时调整自己的思路。我们把教学中无视学生的存在，只关注自己下一步讲什么，怎样引导学生完全按自己预设好的套路进行的教学称为“有我之境”。一般而言，刚步入岗位的教师常常会处于这一境界，他们在课堂上自觉或不自觉地直接关注着自己的内心活动，下一步要讲什么，下一句话要说什么，即使叫学生回答问题，也主要是在思考该怎样作评价。至于学生课堂的状态，学生微妙的变化，回答的内容等，他们是很少观察到的，这样的教学可能会很顺利完成教学任务，但至于学生的学习效率如何、学习效果怎样则很难保证。他们除了初为人师的经验少之外，主要的就是对教材没有真正吃透，平时不能很好地通过学习来扩充、完善自己的知识储备与结构，年复一年就教材而教教材。比如：一次我上《草船借箭》示教课，在教学语言、教态以及诵读上都表现出了很好的语文素养，但这堂课却很让人遗憾：整堂课基本上是老师一人在较有激情地表演，课上除了诵读完后学生爆发出的热烈掌声之外，其余时间一直很沉闷，没有随机应变地组织引导学生学习。这也反映了我们一些所谓的公开课、优质课都是老师的自我表演，当然这种表演需要学生（观众）的配合，配合好了就成功了，配合不好则成了“夹生饭”。

另一种就是教学中的“无我之境”，这种境界的课堂如行云流水，行于所当行、止于所当止，这种课堂上的老师掌控着课堂上的一切，让你看不出他在思索下一步该怎样走，在他的眼里似乎只有学生，学生的表情、神态的微妙变化，对知识点的领会程度都尽收眼底，了然于胸中。比如，马鞍山珍珠园小学老师执教李白的《静夜思》，在这堂课中，他以读为切入点，带领学生在反复的朗读中体会诗的情感变化与气韵，给学生最直接的感受就是诗歌原来可以这样去朗诵！课堂上他适时引导组织学生学习与体会，他也表演，只是适可而止，让给学生去体验，是位忙前忙后的“教练”。他在课堂中从容自然，完全将自己投入进去，演绎出课堂中的无我境界。

教学中的“有我之境”与“无我之境”是一名教师自我感知、自我反思、自我评价课堂教学理想与否的重要依据之一，也是每个教师自我成长所必经的阶段。所以，作为教师，我们不能仅仅满足于“有我之境”，而要不断地学习，积累反思，追求“无我之境”，只有如此，才可称得上新时代的合格教师。

    从“有我之境”到“无我之境”，是一种突破，是一种颠覆，是一种升华。没有约束的翅膀，才能飞得更高更远。

 

 

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插上境界的翅膀
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秋风习习，轻轻掀动着窗帘，桂花阵阵袭来，过滤一天的繁琐，大脑无比的干净，如入无人之境。秉烛与先贤交谈，也是一种难得的境界。

《人间词话》开篇就提到了“境界”、“造境”、“写境”、“有我之境”、“无我之境”。 尤其后者，感触颇深

王国维在《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”与“无我之境”，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千过”，“可堪孤馆春寒，杜鹃声里斜阳暮”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波淡淡起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物；无我之境，以物观物。

   可见，“有我之境”就是指在文学创作中作家能够鲜明地意识到自己的心理活动，并且时时有意识地描绘、内视它。主观的情绪、理性的意志将其色彩投射到了作家的创作上，从而让其作品染上一层浓浓的主观色彩。然而，当作家处于一种“高度熟练”的状态时，即内心澄澈，静观万象，让万物充盈自己，而自己却意识不到自己的存在，即物与我完全融为一体，就是王国维所说的“无我之境”了。境界有无我，则直接决定着艺术品境界上的高下。

教学也是如此，教学中老师的心理活动是复杂的，既要时时梳理自己的思路，同时又要不断地观察、判断、分析学生的情况，以便及时调整自己的思路。我们把教学中无视学生的存在，只关注自己下一步讲什么，怎样引导学生完全按自己预设好的套路进行的教学称为“有我之境”。一般而言，刚步入岗位的教师常常会处于这一境界，他们在课堂上自觉或不自觉地直接关注着自己的内心活动，下一步要讲什么，下一句话要说什么，即使叫学生回答问题，也主要是在思考该怎样作评价。至于学生课堂的状态，学生微妙的变化，回答的内容等，他们是很少观察到的，这样的教学可能会很顺利完成教学任务，但至于学生的学习效率如何、学习效果怎样则很难保证。他们除了初为人师的经验少之外，主要的就是对教材没有真正吃透，平时不能很好地通过学习来扩充、完善自己的知识储备与结构，年复一年就教材而教教材。比如：一次我上《草船借箭》示教课，在教学语言、教态以及诵读上都表现出了很好的语文素养，但这堂课却很让人遗憾：整堂课基本上是老师一人在较有激情地表演，课上除了诵读完后学生爆发出的热烈掌声之外，其余时间一直很沉闷，没有随机应变地组织引导学生学习。这也反映了我们一些所谓的公开课、优质课都是老师的自我表演，当然这种表演需要学生（观众）的配合，配合好了就成功了，配合不好则成了“夹生饭”。

另一种就是教学中的“无我之境”，这种境界的课堂如行云流水，行于所当行、止于所当止，这种课堂上的老师掌控着课堂上的一切，让你看不出他在思索下一步该怎样走，在他的眼里似乎只有学生，学生的表情、神态的微妙变化，对知识点的领会程度都尽收眼底，了然于胸中。比如，马鞍山珍珠园小学老师执教李白的《静夜思》，在这堂课中，他以读为切入点，带领学生在反复的朗读中体会诗的情感变化与气韵，给学生最直接的感受就是诗歌原来可以这样去朗诵！课堂上他适时引导组织学生学习与体会，他也表演，只是适可而止，让给学生去体验，是位忙前忙后的“教练”。他在课堂中从容自然，完全将自己投入进去，演绎出课堂中的无我境界。

教学中的“有我之境”与“无我之境”是一名教师自我感知、自我反思、自我评价课堂教学理想与否的重要依据之一，也是每个教师自我成长所必经的阶段。所以，作为教师，我们不能仅仅满足于“有我之境”，而要不断地学习，积累反思，追求“无我之境”，只有如此，才可称得上新时代的合格教师。

    从“有我之境”到“无我之境”，是一种突破，是一种颠覆，是一种升华。没有约束的翅膀，才能飞得更高更远。

 

 

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——由《人间词话》想到的

                 马鞍山市薛津中心学校   张厚萍

 

秋风习习，轻轻掀动着窗帘，桂花阵阵袭来，过滤一天的繁琐，大脑无比的干净，如入无人之境。秉烛与先贤交谈，也是一种难得的境界。

《人间词话》开篇就提到了“境界”、“造境”、“写境”、“有我之境”、“无我之境”。 尤其后者，感触颇深

王国维在《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”与“无我之境”，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千过”，“可堪孤馆春寒，杜鹃声里斜阳暮”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波淡淡起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物；无我之境，以物观物。

   可见，“有我之境”就是指在文学创作中作家能够鲜明地意识到自己的心理活动，并且时时有意识地描绘、内视它。主观的情绪、理性的意志将其色彩投射到了作家的创作上，从而让其作品染上一层浓浓的主观色彩。然而，当作家处于一种“高度熟练”的状态时，即内心澄澈，静观万象，让万物充盈自己，而自己却意识不到自己的存在，即物与我完全融为一体，就是王国维所说的“无我之境”了。境界有无我，则直接决定着艺术品境界上的高下。

教学也是如此，教学中老师的心理活动是复杂的，既要时时梳理自己的思路，同时又要不断地观察、判断、分析学生的情况，以便及时调整自己的思路。我们把教学中无视学生的存在，只关注自己下一步讲什么，怎样引导学生完全按自己预设好的套路进行的教学称为“有我之境”。一般而言，刚步入岗位的教师常常会处于这一境界，他们在课堂上自觉或不自觉地直接关注着自己的内心活动，下一步要讲什么，下一句话要说什么，即使叫学生回答问题，也主要是在思考该怎样作评价。至于学生课堂的状态，学生微妙的变化，回答的内容等，他们是很少观察到的，这样的教学可能会很顺利完成教学任务，但至于学生的学习效率如何、学习效果怎样则很难保证。他们除了初为人师的经验少之外，主要的就是对教材没有真正吃透，平时不能很好地通过学习来扩充、完善自己的知识储备与结构，年复一年就教材而教教材。比如：一次我上《草船借箭》示教课，在教学语言、教态以及诵读上都表现出了很好的语文素养，但这堂课却很让人遗憾：整堂课基本上是老师一人在较有激情地表演，课上除了诵读完后学生爆发出的热烈掌声之外，其余时间一直很沉闷，没有随机应变地组织引导学生学习。这也反映了我们一些所谓的公开课、优质课都是老师的自我表演，当然这种表演需要学生（观众）的配合，配合好了就成功了，配合不好则成了“夹生饭”。

另一种就是教学中的“无我之境”，这种境界的课堂如行云流水，行于所当行、止于所当止，这种课堂上的老师掌控着课堂上的一切，让你看不出他在思索下一步该怎样走，在他的眼里似乎只有学生，学生的表情、神态的微妙变化，对知识点的领会程度都尽收眼底，了然于胸中。比如，马鞍山珍珠园小学老师执教李白的《静夜思》，在这堂课中，他以读为切入点，带领学生在反复的朗读中体会诗的情感变化与气韵，给学生最直接的感受就是诗歌原来可以这样去朗诵！课堂上他适时引导组织学生学习与体会，他也表演，只是适可而止，让给学生去体验，是位忙前忙后的“教练”。他在课堂中从容自然，完全将自己投入进去，演绎出课堂中的无我境界。

教学中的“有我之境”与“无我之境”是一名教师自我感知、自我反思、自我评价课堂教学理想与否的重要依据之一，也是每个教师自我成长所必经的阶段。所以，作为教师，我们不能仅仅满足于“有我之境”，而要不断地学习，积累反思，追求“无我之境”，只有如此，才可称得上新时代的合格教师。

    从“有我之境”到“无我之境”，是一种突破，是一种颠覆，是一种升华。没有约束的翅膀，才能飞得更高更远。

 

 

通讯地址：马鞍山市薛津中心学校

邮编：243111

电话：14705550548

初闻王国维先生的《人间词话》，我的感受之一就是，做文化最需要的就是“真”，那些沾满铜臭味的作品不能称之为纯文学，那些浮躁的文字也不能称作文学。只有我们静下心来，埋头于书中，我们方能体会到那些珍贵文字的意义，才能引起我们的思考。很多人喜欢上《人间词话》无疑从三句有名的词开始：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。一代国学大师王国维，将它们比作治学的三重境界，甚至可说是人生的三境界。

第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。

第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”经过多次周折、多年磨练之后，人就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。从彷徨迷茫，到执着追求，再到豁然开朗，王国维用诗意的凝聚道出了人生至理。

 而这本汇聚了王国维的文学、美学思想的《人间词话》，更是中国古典文艺美学的历史上里程碑的重要作品。它对诗词欣赏、创作有重要启迪作用，对人生、理想，也充满了警醒与启示。闲暇之余，细细品读那些脍炙人口的名句，我们往往会露出会心的微笑，感到受益匪浅……傅雷说：“中国有史以来，《人间词话》是最好的文学批评，开发性灵，此书等于一把金钥匙。”叶嘉莹说：“《人间词话》一书便恰好是可以导引现代的读者通向古代的文学、结合西方之观念与中国传统之心智的一座重要桥梁。”

    夜深当静下心来，想要读一本书。那《人间词话》无疑是最好的选择。王国维的玲珑剔透心，中国诗词的意境与内涵；人间至美，都在字里行间。

《浮生六记》之读后感

前些日子偶然听身边朋友提及《浮生六记》，讲到文章是如何的生动有趣，笔触是怎样的细腻独到，顿时心向往之。于是，立即去拜读了一番。

 

《浮生六记》是一本追怀往事的书。文章写得坦率真实。不论是哪一章，都有浓厚的生活气息和人文情怀。而且作者的思想史很自由的，尤其是文章第一章就写夫妇生活的《闺房记乐》，而且写得那么大胆自然。这在当时是很难得的。首先从书的题目来看《浮生六记》大概是去了李白“事如春梦了无痕”的意思吧。然而只要是用敏感的心灵细细体味，再久远的事情也会依稀重现。大概人生总是不得完美。借生命的重温可以获得些许暖意。

 

清乾隆年间，一位不那么有名的书生沈复，用简约的俊逸的文字，回忆自己的纯真少年和忧患中年，记录那段时光里所经历的闺房之乐，坎坷之愁，闲情之趣，浪游之侠，处处流露不随人是非的浪漫情怀和独特的审美眼光。

 

读了这本书，不得不羡慕其中的女主人公，芸娘。沈复得双眼始终瞄向自己的妻子芸娘，这位中国文学史上最可爱的女人。她的聪慧，襟怀，气概和痴情，不得不让读者“阅而心醉”。是看“一身素淡”何其娴雅，口授成诵，何其颖慧，顾盼神飞，何其缠绵，太湖纵目何其豪迈。与红楼梦大观园中的女儿相比，芸娘比黛玉柔和，比宝钗淡雅，比探春体贴，比湘云豪爽，比妙玉多一份人间烟火。于当今的时尚女郎相比，芸自是多了一份内涵，淡雅，一份矜持。却不料这样一位佳人中道凄然长逝，空流下两行痛泪。“父亲的理想女人是,《浮生六记》的芸娘。他爱她能与沈复促膝谈诗爱她的憨性，爱她的爱美。

 

读完《浮生六记》，最大的感触就是，休闲，一点也不觉得累人，伤神。每每独到其中的一些片段还会于坐着产生共鸣。例如“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空”这是多么的会享受生活，多么惬意的比喻呀。还有其中关于插花的想法，让人不觉赞叹。

 

总之《浮生六记》是以篇笔致生动，细腻，简约的美文。其中还印着姑苏古城的文化底蕴，透着江南才子的精神气质，裹着追忆往事的神秘面纱，是的语言精致自然。正如俞平伯先生所言《浮生六记》俨然一块纯美水晶。

   《浮生六记》的确是一本值得一读的书，文字也不生涩，简单，阅读起来也很有趣。