《傲慢与偏见》这本书，在初中时已经接触过了。只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛，起起落落的心情，让人沉浸在其中，几年之后，再次翻阅，别有一番风味。班纳特家有5个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求平静。简·班纳特是班纳特家的大女儿，容貌美丽、性情温柔、沉静；伊莉沙白·班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方、聪慧与美貌并俱；三女儿玛丽容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成她的自大态度；排行第四的凯蒂个性浮华，与么妹丽迪雅最热忠跳舞，举止常失礼而不自知；么女儿爱慕虚荣、注重享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。有一天他们家附近的搬来了一个有钱的单身男子彬格莱·查尔斯，他是一个个性温和、做人真诚不拘泥小节的富家青年，在一个宴会彬格莱却恋上了班纳特家的大女儿简，与简·班纳特相互爱慕；而彬格莱的好朋友达西·费茨威廉个性拘谨严肃，不善言词常给人自大傲慢的印象，在不知不觉中喜欢上班纳特家的二女儿伊莉沙白，但是因为班纳特一家本身并不是得体的家族令这两段恋情受到障碍，伊莉沙白一开始就对傲慢的达西存有偏见，主要就是描述他们这段关系的转变过程。书中的时代背景会造就许多不同的爱情观：“彬格莱先生仪表堂堂，大有绅士风度，而且和颜悦色，没有拘泥做作的气习。达西立刻引起全场的注意，因为他身材魁伟，眉清目秀，举止高贵，于是他进场不到五分钟，大家都纷纷传说他每年有一万磅的收入。男宾们都称赞他的一表人才，女宾们都说他比彬格莱先生漂亮得多。”人们就是以财富来衡量一个人的。在达西与伊莉沙白的年代是趋于保守的，也会有贵族与平民的上的障碍；相较于现代这样的情形就会比较少发生。在我看法里我认为爱情是很美好的，两颗心的距离并不一定会因为形体的接近或分开而有所改变，青春和爱情，都是天底下最容易消逝的东西；一个女人在一生中能够被一个男人深深爱过，是一种怎样的幸福呢？或者说，一个女人在一生中错过一个深深爱她的男人，是一种怎样的遗憾？傲慢和偏见，就属于人类弱点中最常见的两种。而人性又太容易被扭曲、被异化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操纵，就会出毛病，伊莉沙白和达西也只是一个代表而已。而出身、财产、地位、教养、一旦沾上上流的边，就容易染上傲慢的毛病，对贫穷、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、财产少的人，出于人类的一种自尊心，则以偏见对抗骄傲的优越者，这自然是另一种被扭曲的傲慢。不过《傲慢与偏见》与另一部《爱玛》中都以婚姻为其中心议题。就书中的人物而言，婚姻并非意味着男女间无法控制的热情而是双方与社会间的契约产物。小说人物全然融入其社会现实，依循社会规则，谱出故事情节。由于明白婚姻关系可提供阶级提升与经济改善的机会，财力与社会地位为决定结婚对象的相关条件。本文以社会女性主义观点切入，检视奥斯汀的社会背景，探索社会环境如何影响女性在面临婚姻时，内心的焦虑与挣扎。就社会女性主义者而言，物质环境为塑造女性婚姻意识的决定因素。事实上，婚姻，就小说人物而言，为一个阶级交换与经济交流的市场。为了达成结婚的目的，女性人物擅于把自己转化成商品，展示其外貌与才艺，吸引男性目光。此一时期女性受到社会价值的鼓励，利用其女性特质来赢得婚姻伴侣。然而，奥斯汀的女性人物在面临婚姻伴侣的抉择时往往呈现对婚姻无意识的不安。爱情是一条主线，然而婚姻与爱情还是有差别的，其中一点诚实，男女主人公就太缺少了。正因为如此才使得女主角不安。人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，再加上骗子韦翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。使得伊丽莎白完全相信了韦翰的花言巧语，可能于伊丽莎白的年纪有很大的关联，即使她是家中最居理智的女儿，毕竟年轻，对于一个人是好是坏，还只是看浅表的。最主要的可能是丽萃太过于在乎她在别人眼中的形象，她非常不希望在别人眼里看来她是一个无知而虚荣，又没有教养的女人，可她也只是一个处在那种时代的而不甘于做一个配件的女人而已，她希望的伴侣能在心灵上与之共鸣，对于这个人的品格的要求超过了财富的要求，这一点是值得赞赏的，毕竟是在有一个爱钱的母亲的教育下长大的。不过对于这样一个母亲，她还是感到了自卑，才会在面对韦翰的谎言时，盲目的相信那个“高高在上”的达西是个卑鄙的人，从而使自己在他面前时的自卑心得到解脱。不过幸运的是伊丽莎白没有被这些真正的蒙住双眼。傲慢与偏见，在书中是男女主角爱情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业，无论是知识、教养、还是爱情、事业，都需要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时间的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由的必然结果。扰扰尘世，做人不易；茫茫人海，佳偶难见。然而没有爱情不要勉强人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺点，终得如愿以偿。人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更愉快的生活，就必须先了解到自己的缺点，并磨去他，其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，发挥出自己的专长去替这个社会、这个国家、这个世界服务，毕竟我门是万物之长，如果人们不再用心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢？所以从现在开始，我们就应该将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拼吧！

我是一口气读完这本书的。合上书的那一刻，我对男主角达西和女主角伊丽莎白在追求各自幸福中所显露出来的执着的勇气敬佩不已。真的难以想像，如果聪明的达西在第一次求婚遭到拒绝后，没有勇气去面对并改正自己的性格缺陷，或者他俩谁都没有勇气去克服财产与门第的悬殊，他们还会幸福吗？

人生之旅中，我们每一个人都是寻梦者。梦是巫山峡壁上缀着的那团闲适的白雾，不知何时来，何时去，去向何方；梦是一条伸向河里的若隐若现的虹，现到最美的时候也是它即将消逝的时候。梦是何等神奇，令人魂牵梦绕！它引无数的追梦者背负着黄河的淤泥，手捧长江的清纯，迈着日月交替的脚步，追赶着问题的音符。这其间每一段艰辛的历程，无不饱含着奋斗的辛酸，无不需要我们以足够的勇气去面对，去承受，去拼搏。

有人曾经问我，你可曾关注过空气中的那些尘埃？浩大的世界中它们什么也不算，既没有浮到空气顶层的能力，亦缺乏彻底堕入低谷的魄力，他们以一种很不起眼的姿态被夹在世界的中央。然而我要说：他们是有思想的，他们也拥有梦，他们努力争取过，可是最终他们选择了沉默，放弃了与世抗争的机会，放弃了一路的苦楚与灾难，更放弃了成功后收获的幸福。他们缺乏的是勇气，一种超越自我的勇气，一种不懈追求自己幸福的勇气。

命运是奇妙的，你永远不知道生活中将要发生什么，生活就是生活，你想这样，可它偏偏是那样。人的手掌太小了，握不住它惊喜和伤害，只是听由它倾盆而来。所以说，我们每一个人真的需要勇气来面对流言蜚语。勇气绝不是冲动，而是追梦者对未来对理想的一种执着。也许你曾有过这种感觉：偌大的世界你孤单地前行，丢弃了合乎自己的理想而显得空空荡荡，你以为自己还要寂寞地站很久，以为就算丢弃了整个世界也依然可以安稳地生存。这时，想想达西，想想他的勇气，也许就该知道如何去做了。

事实上，像达西这样的人物有很多。四面楚歌中，项王仍悲歌慷慨：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”；曹孟德更是在“对酒当歌”中，一边感叹“人生几何”，一边执着地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此时的我们正值青春，就如绚丽的花朵在绽放，我们充满希望，渴望自由呼吸，自由飞翔。而这一切，都需要我们有勇气去争取。幸福那么近地悬着，亲爱的朋友，你还在犹豫什么呢？

勇者拾梦，相信破茧而出的，不再短暂，我们将拥有人生全程的美丽！

真本书讲述了这样一个故事；一个年轻的汉族知青--陈阵在蒙古的额仑草原跟随壑智、崇上腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山清水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾窥视狼群守猎、狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾、、、、、、这些让陈阵慢慢改变了对狼的不良印象、他仿佛看到一个顽强、勇敢、智慧、谨慎、有冒险精神的一个灵魂。这灵魂让他着迷，不停的探索狼的奥秘。狼是一种多么神秘的动物！它的智慧无人能比、它的组织能力超乎寻常，他有无与伦比的军事天赋！它并非人想的那么坏。其实在蒙古族人眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结的化身。许多蒙古族人都坚信：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人是必须与狼打交道的、不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼、恐怕不久我们人类也将末日了。我们民族缺少的就是狼的精神，如果有了狼性的精神，一个民族的力量就会更加强大。

小梦想，大成就

“梦想”是一个非常了不起的名词。当一个人有了梦想，也就有了生活下去的动力。

那什么时梦想？我记得我曾经看过这样一个故事。

圣诞节的晚上，父亲问他的三个儿女：“你们都有什么样的梦想？圣诞老人会把你们的心愿达成的。”

大儿子说：“希望可以考进梦想中的大学。”

二女儿说：“希望以后可以拥有公主般的生活。”

三女儿沉默了一会儿，哭着跑出去了。父亲问她怎么了，她回答说：“我没有梦想，我觉得我现在的生活非常的幸福，我不想要什么改变。”

父亲说：“其实你的梦想很多。你希望拥有那件美丽的衣服，希望可以像姐姐一样聪明，你也希望自己可以考进好的学校，有个好工作。这些都是你的梦想，只是你还没有发掘出来。”

其实这些都是梦想。小的梦想你可以短时间内实现，大的梦想你会感觉遥不可及。但梦想不分大小，小梦想，会有大成就。

如果你是一个房地产商业人士，你的梦想会是建造更多的房子，积累更多的财富，成立属于你的商业帝国。如果你是一棵小草，你的梦想也许就是每天沐浴阳光，吮吸雨露，努力成长。

你会说小草的梦想那么小，这算不上是梦想。但是每一个巨大的成就都是通过一个个小梦想的实现来达成的。没有小梦想，哪来的大成就？

华人首富李嘉诚，出生在农村。小时候家里很穷，战争的爆发让他吃不上饭。那时候他的梦想就是希望每天可以吃饱饭。为了这个小小的梦想，年仅14岁的李嘉诚开始艰难的打工路程。他当过服务员，做过修理工，干过推销员。而在满足了每日温饱梦想后，他并没有就此止步，而是开始思考着更大的梦想。一步步的，脚踏实地，最终成为了华人首富，取得巨大的成就。

时至如今，你能够想到当年那个只求果腹的小服务员会成为如今的华人首富吗？他在果腹之后能够想到自己有一天会成为华人首富吗？不会！成就都是一点点，由小梦想积累起来的！小梦想，成就大成就！

小小的比尔盖茨从初中开始就和同学同学研究计算机编程。他的梦想就是将计算机的使用推广到最大。为了实现这个大梦想，小盖茨脚踏实地，认真学习，在充实自己的同时不断研究。为了自己的研究资金，高中的盖茨将研究成果出售，获得第一笔创业资金。在大学里面，盖茨遇到了志同道合的同伴，两人在实现了一个个小梦想之后，最终实现了他的称霸计算机的宏伟大业。

开始的大梦想是主方向，而为了实现这个大梦想，我们也必须要一点点的规划好小梦想，一步步的将小梦想实现好，最终取得大成就。  

所以，从今天开始，为自己树立梦想，哪怕这个梦想很小，只要一步步去实现了，慢慢会实现你的大成就。

乐智教育——邵锦君老师

读《我不是完美妈妈》有感

——母亲的心

“你是村里的留守儿童。”

每年的年夜饭桌上，母亲都会老调重弹。说这话时的母亲低垂着头，眼睛通红，不敢看我。

在我读高中之前，我一直都是跟着年迈的奶奶一起生活。父母亲在外务工，那十多年里，我见到他们的次数屈指可数。

“那个时候，过年回来，看到你穿得破破烂烂的，心里都会觉得亏欠了你，最怕的就是你不认我这个母亲。”母亲的声音很低沉，闷闷的。

我一怔，强迫着自己忽略心中的酸楚。小时候的那个我，确实有埋怨甚至怨恨过他们，印象最深的就是小学六年级的那一天。

大雨已经连续下了好几天，这对我们这些住校生来说，大雨不停，意味着不能回家带菜。而对家里只剩下了老人的我来说，要家人送饭菜过来显然是不现实的。

星期三，我的饭菜已经告罄。上完课，我窝在自己的床上拿被子把自己盖住。耳朵已经塞得很紧，却还是能听到被子外面不断传来的声音。

“哇，好多吃的！你妈妈对你真好。”

“来来来，我妈今天送了很多水果过来了，大家都来尝尝。”

“······”

各种各样的声音一直充斥在我的耳边，我将身子往床里缩了缩，恨不得自己变成一粒卑微的尘土。而事实上，相比于班上其他同学来说，我确实卑微得像尘土一样。

在那一刻，我确实无比的怨恨自己的父母。在所有的孩子都能够享受亲情母爱的时候，我的母亲却不在身边。在我无比需要他们的时候，他们却打着赚钱的借口将自己从我的成长当中摘得一干二净。

“我和你爸在外面呆了这么久，几乎每天晚上都会做噩梦。梦到你们还是很小的样子，浑身脏兮兮的，坐在地上玩，看到我们回来，眼神却像陌生人······”母亲的声音里带着哽咽，肩膀也在不停颤抖。

父亲拿企盼的眼神看着我，眼眶里泛着泪光，我飞快地低下了头，眼睛涩涩地胀痛着。

十几年的时间，我已经习惯了他们的来去匆匆，习惯了他们低声下气的讨好，却从没有见过他们流泪的样子。

我揉了揉眼睛，抬起头，跟前几年一样，微笑着对爸妈说：“现在我不是一样的长大了嘛，过去的事情就别再提了。”

妈妈擦擦眼泪，看向我的目光里是挡不住的失望。我知道她的想法。

“快点吃完年夜饭，我们还要守岁呢。”我转头对着父亲说：“今晚我要和我妈睡，老爸你可不能来打扰我们。”

在那一瞬间，父母亲眼中的光芒照耀了整个夜空。

一朵烟花冲天而起，这个年，一点也不冷。

乐智教育——邵锦君老师

自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感……

    这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑；当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物！它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来！它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国？许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命；当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证……人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗？我们该丢掉残害生灵的斧子了。

   可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀……在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。

    而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧！

《温故一九四二》读后感

这本书的作者是冯小刚，相信大家都非常的熟悉，他出生于1958年3月18日，是非常有名的导演和演员，他写的这本书曾经被拍摄成电影。

这本书主要讲述了在1942年作者的家乡河南的一场大旱灾，描述的景象令人触目惊心，读了这本书，我知道了，那个干旱，死了三百多万人，也就是说，有三百多万户人家失去了家庭，失去了自己最亲的人。这在现在也是一个恐怖的数字，更别提当年了。

 在刚开始看这本书时，我觉得干旱也没什么，我们不还有超市什么的，但看完这本书，我才知道干旱有多么的可怕，现在，我们无忧无虑，根本没有什么烦恼，可是在一九四二年，干旱的时候，一个小孩子，吃上一碗白米饭都很困难。书上写道，那时的干旱，像小孩子干裂的嘴，往地上浇上一瓢水，都会“滋滋”冒烟，那时我在想，会不会往地上放一个生鸡蛋，不足十分钟，就会熟了呢 ？

冯小刚爷爷的姥娘92岁，也就是说她经历了九十二年的中国历史，她已经不记得一九四二年的干旱了，她说：“ 干旱已经是经常的了。你说的是那一场？”从这里就可以看出，冯小刚爷爷的姥娘经历了多少苦难，多少艰辛。她在解放前是一个地主的雇工，解放后，，变成了一名人民公社的社员。 

冯小刚的舅舅以前是一名支书，人人都叫他花甲舅舅，连冯小刚爷爷也不例外，冯小刚爷爷一向他提到一九四二他就来气，因为在一九四二年，县衙毁了他的一栋房子。当冯小刚爷爷向他问到：“不是还有三成麦子么？”花甲舅舅说道：“那不收租地了？不交军粮了？不交税赋了？”可见当时的人们不仅要承受着自然的灾害，还要承受日军的、地主的剥削。

反观现在，那些水灾，地震，旱灾也还是经常会发生，可是每个地方如果发生了灾害都有共产党的支援，都有人们的帮助，人们经常去捐钱，捐衣服什么的。让那些在灾区的人民感受到温暖，让他们可以重建家园。

 通过对比相信大家会珍惜现在的和谐、团结、民主的社会，我们一定要继承党的光荣传统，热爱我们的祖国，团结一致、好好学习，让我们的国家更强大，让今后的生活更美好！

读《夏洛的网》有感

在一个炎热的上午，我在书房读了一本书，名叫《夏洛的网》,作者是美国著名的作家E·B·怀特写的。

E·B·怀特生于1899年，死于1985年，二十世纪美国最杰出的随笔作家。作为《纽约客》主要撰稿人，怀特一手尊定了影响深远的“《纽约客》”文风。怀特对尘世上的一切都怀着“面对复杂，保持欢喜”的态度，其人格魅力与文字修养一样山高水长，他还为孩子们写了三本书《吹小号的天鹅》、《精灵鼠小弟》、《夏洛的网》被誉为“二十世纪读者最多，最受爱戴的童话。”

这本书讲了在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静；威尔伯未来的命运竟然是成为熏肉为火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说“我救你。”于是，夏洛用自已的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天年的未来。但这时候，夏洛的命运却走到了尽头……。

我最喜欢的人物就是夏洛，千万不要小看夏洛，它的本领可真不小，它不但救了威尔伯被割死的命运，而且还制作出了被人类视为奇迹的文字，夏洛，乐于助人，奋不顾身的救了威尔伯的精神值得我们每一个人学习，好朋友就是要有难同当，有福同享。还不就是在说夏洛和威尔伯是最要好的朋友，但最好的朋友总要分开，然而，夏洛的寿命却到了尽头，在这之前，夏洛生了三个小蜘蛛，分别叫快乐、阿拉妮、内莉，这三个有趣的名字。

我从中得到了许多启发，比如，好朋友，就应该互相帮助，有福同享，有难同当。还有，我们不应该看外表怎么样就交成了朋友，而是要看内心深处和你好不好，关不关心你，是不是很善良，而且乐于助人，那才是最好的朋友，我们一生都要乐于助人，帮助需要的人，那时候我们才会感觉到我们这辈子活得很精彩……，其中令我印象深刻的是第二句话，说得十分精彩，这辈子我都不会忘记的，因为我就有两个最好的朋友，他们在我需要帮助时候总会出现，这两个最好的朋友永远都不会忘记的。

本草纲目》是明朝伟大的医药学家李时珍为修改古代医书的错误而编,(1518-1593年)以毕生精力，亲历实践，广收博采，实地考察，对本草学进行了全面的整理总结，历时29年编成，30余年心血的结晶。共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集医方11096个，书中还绘制了1160幅精美的插图，约190万字，分为16部、60类。每种药物分列释名(确定名称)、集解(叙述产地)、正误(更正过去文献的错误)、修治(炮制方法)、气味、主治、发明(前三项指分析药物的功能)、附方(收集民间流传的药方)等项。全书收录植物药有881种，附录61种，共942种，再加上具名未用植物153种，共计1095种，占全部药物总数的58%。李时珍把植物分为草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分为山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、杂草等九类，是我国医药宝库中的一份珍贵遗产。是对16世纪以前中医药学的系统总结，在训诂、语言文字、历史、地理、植物、动物、矿物、冶金等方面也有突出成就。本书十七世纪末即传播，先后多种文字的译本，对世界自然科学也有举世公认的卓越贡献。它是几千年来祖国药物学的总结。这本药典，不论从它严密的科学分类，或是从它包含药物的数目之多和流畅生动的文笔来看，都远远超过古代任何一部本草著作。被誉为“东方药物巨典”，对人类近代科学以及医学方面影响最大。

　　它的成就，首先在药物分类上改变了原有上、中、下三品分类法，采取了“析族区类，振纲分目”的科学分类。它把药物分矿物药、植物药、动物药。又将矿物药分为金部、玉部、石部、卤部四部。植物药一类，根据植物的性能、形态、及其生长的环境，区别为草部、谷部、菜部、果部、木部等5部;草部又分为山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小类。动物一类，按低级向高级进化的顺序排列为虫部、鳞部、介部、禽部、兽部、人部等6部。还有服器部。这种分类法，已经过渡到按自然演化的系统来进行了。从无机到有机，从简单到复杂，从低级到高级，这种分类法在当时是十分先进的。尤其对植物的科学分类，要比瑞典的分类学家林奈早二百年。

　　《本草纲目》不仅在药物学方面有巨大成就，在化学、地质、天文等方面，都有突出贡献。它在化学史上，较早地记载了纯金属、金属、金属氯化物、硫化物等一系列的化学反应。同时又记载了蒸馏、结晶、升华、沉淀、干燥等现代化学中应用的一些操作方法。李时珍还指出，月球和地球一样，都是具有山河的天体，“窃谓月乃阴魂，其中婆娑者，山河之影尔”。《本草纲目》不仅是我国一部药物学巨著，也不愧是我国古代的百科全书。正如李建元《进本草纲目疏》中指出：“上自坟典、下至传奇，凡有相关，靡不收采，虽命医书，实该物理。 智者何以完成巨作，从下面的故事中，我备受激励!www.liuxue86.com

　　李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。

　　李家世代业医，祖父是“铃医”。父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生

　　传说明代名医李时珍，一天外出采药，看到一个村庄田园荒芜，无人下地劳动，原来这个村的人都得了“流感”。在一个茅草屋里，他看见一位老人正在床上呻吟，急忙取出药来，让老人喝下，停了一会，老人出了一身汗，症状减轻了许多。李时珍询问了一下情况，才知道村里先后来过几个走江湖的郎中，给他们开过药，还说什么“吃上一副药，包管你药到病除”。可是吃了十来副了，仍不见效。李时珍便找来煎过的药渣，仔细一看，大部分是假药。假药怎能治好病呢?老百姓上当受骗了，他们对庸医痛恨不已。李时珍看药渣的事，传遍了附近的村庄，人们纷纷把江湖郎中配制的草药和带来的药渣叫李时珍鉴别，因为人太多，看不过来，只好让大家把药渣倒在村前的路口上，一个个摊开放好，逐个查看，拣出真药，扔掉假药、劣药，并教大家如何识别伪劣中草药，防止再上当受骗。从此以后，病人就把煎服过的药渣倒在路口处，盼望过路的良医识别真假，于是这个风俗就盛行起来。

　　完成巨作之前所需的实践无可厚非，更令人感动的是智者确立志向的伟大，拯救苍生的慈怀!李时珍从元气化生万物的思想出发，肯定阴阳调摄、五行胜复、物性相别的相互关系，最后达到天人统一、人定胜天的结论，处处表现出对传统哲学的创造性运用和发展。因此可以说，《本草纲目》不仅在医学上树立了丰碑，同时对古代自然哲学的发展，也有其独特的历史贡献。

　　读完此书，让我终身受益匪浅!